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二、东北亚走廊的早期“徕民”城邑 东北亚走廊在春秋前期曾以战争方式发生过一次著名的民族交往，即齐桓公“北伐山戎”。史载：“当是之时，秦襄公伐戎至岐，始列为诸侯。是后六十有五年，而山戎越燕而伐齐，齐釐公与战于齐郊。其后四十四年，而山戎伐燕。燕告急于齐，齐桓公北伐山戎，山戎走。”⑨《管子·小匡》列举桓公功绩，亦曰：“中救晋公，禽狄王，败胡貉，破屠何，而骑寇始服。北伐山戎，制泠支，斩孤竹，而九夷始听，海滨诸侯，莫不来服。”⑩此役得胜后，“燕庄公遂送桓公入齐境。桓公曰：‘非天子，诸侯相送不出境，吾不可以无礼于燕。’于是分沟割燕君所至与燕，命燕君复修召公之政，纳贡于周，如成康之时。诸侯闻之，皆从齐。”(11)从桓公“分沟割燕君所至与燕”之举看，对“山戎走”“制泠支，斩孤竹”“破屠何”后，民族形势复杂、处于权力真空状态的东北亚走廊，齐国应不会有什么领土要求。至于燕国有无能力占据这片广阔地域、特别是治理其中诸多民族，史籍并无明文记载。 不过，若细致梳理、分析上古文献，可见在桓公“北伐山戎”后，燕国势力确曾东进，至少治理燕山以南(约当今冀东平原)。前文所述“肥子奔燕”“燕封于”“肥如”即是一例，但却并非孤例。据《汉书·地理志》记载，辽西郡辖县有肥如、絫，右北平郡辖县有无终、徐无。《图集》将这些县邑标定在今燕山主脉以南的浅山丘陵或平原地带。(12)肥如得名与“肥子奔燕”有关，其成邑、成县或在“肥”人迁居于此之后。与肥如一样，絫、无终、徐无的城建史亦可追溯至春秋，最初居民来源亦与异族有关。 从名称上看，“絫”与“肥如”不同，字面上看不出任何民族色彩，但若变换角度，便能发现些许线索。古汉语中，“絫”“累”“垒”几字关系甚密。如，《汉书·律历志上》“权轻重者不失黍絫”，颜师古注“絫字读亦音累绁之累”。朱骏声《说文通训定声》说，“絫，假借又为累”。再如，《左传·哀公二十七年》“郑人俘酅魁垒”，李富孙《七经异文释》说，“古今人表作郑酅魁絫”。《急就篇》卷三“墼垒廥库东箱”，王应麟补注有“垒，当作絫”。《说文·土部》，段玉裁注曰，“垒之言絫也”。“絫”“累”“垒”三字可通用。如此，便可在文献中找到某些值得关注的记载。《汉书·地理志》“真定国”条有：“肥累，故肥子国。”(13)《太平寰宇记》卷六十一《河北道十》“藁城县”条曰：“肥累城，古之肥子国，白狄别种也，汉立肥累县，故城在今县西南。滹沱水，在县东二十九里。”(14)“肥累城”“汉立肥累县”，在《文渊阁四库全书》版《太平寰宇记》中分作“西垒城”“汉立西垒城”。据《图集》标示，西汉“肥累”县治大致位于今河北晋县以西。(15) 公元前530年晋“灭肥”，肥氏族众东迁至今河北藁城、晋县一带，依托同族鼓氏而居。汉“肥累县”得名应与此次民族迁徙有关，汉“肥累县”邑很可能是在“肥子国”东迁后所立“肥累城”基础上发展而来。“肥累”“昔阳”都是肥人的都城，只不过“昔阳”是故都，“肥累”乃东迁后的新都。 “肥累城”又作“西垒城”的情况应予注意。该城既属“肥子国”新都，是否有可能在春秋时原称“累/垒”呢？上文探讨汉“肥如”县由来。巧合的是，在“肥如”县东南不远，即为辽西郡另一县邑——絫。既然“絫”“累”“垒”三字通用，那么，燕国在安置归附肥人一支于今河北卢龙一带的同时，是否可能安置另一支(或分一支为两支)于今卢龙附近的昌黎或山海关一带呢？(16)若此假设成立，“汉立西垒城”或能得到较合理的解释。早在春秋时，燕国便有可能在今秦皇岛地区设置“絫县/邑”。西汉时，辽西郡辖下既然已包括一“絫县”，则地处今晋县以西的春秋时“肥子国”新都“累/垒”邑，就需与其有别。若以今秦皇岛地区为基点，晋县一带大体位于前者以西(偏南)。所以，汉代人便将位于今晋县以西的“累/絫”称为“西垒城”，以别于今秦皇岛地区的“絫县”。 总之，西汉辽西郡絫县史源，很可能与肥如县一样，可溯至春秋时燕国对白狄肥氏族众的安置。 西汉“无终”县前身，亦应与“肥如”“絫”相类。《汉书·地理志》“右北平郡”条有：“无终，故无终子国。”(17)《水经·鲍丘水注》亦载：“(鲍丘水)迳无终县故城东，故城，无终子国也……故燕地矣。秦始皇二十二年灭燕，置右北平郡，治此。”(18)关于“无终子”族属，早已有学者研究，晋人杜预注《左传·襄公四年》“无终子嘉父使孟乐如晋”条曰：“无终，山戎国名。”(19)自此，无终族属于山戎说日渐盛行。无终(族)，历史上也曾发生过远徙。马长寿先生曾说：“继赤白狄或灭或降以后，在公元前6世纪中叶代之而起者，是以无终为首的众狄的部落联盟。无终初建牙于河北省的北部(玉田县)，史称之为‘山戎之国’。山戎被齐桓公所伐，无终遂西徙至山西北部的云中、代郡一带，与北戎合。无终是一游牧部落集团，因各种条件而迁徙无定。他在公元前6世纪以前就迁到代北一带，由于他们长于战争，所以众狄举之为盟主。”(20)然而，无终族属并非山戎，迁徙方向也并非由东向西，而是自西而东。据马兴先生研究，无终应属北狄系统中白狄一支，商后期活动于晋陕交界处，春秋时东迁到今山西太原一带，鲁昭公元年(前542)“大卤战役”失败后分为2支，一逃往今河北涞源、蔚县一带，建立代国，另一迁至今河北玉田县境。(21) 燕山以南在公元前6世纪成为燕国对白狄族人的安置地，而燕国安置在此的异族人众并不是只有白狄。《汉书·地理志》“右北平郡”条下列有“徐无”县。《图集》将该县邑标在今河北遵化市以东。据李修松先生考证，“嬴姓赵国的后裔后来又有一支向东邻的燕国迁徙，最后定居于今河北遵化东。在玉田县北20里有徐无山，这里的‘徐无’亦当因徐无之戎的后裔所居而得名”；所谓“嬴姓赵国的后裔”的远祖，乃夏以前活动在今安徽怀远县一带以皋陶为首领的涂山氏(徐夷、舒夷、淮夷的祖先)，其后裔曾先后迁往今淮北、河南温县、山西屯留与壶关、榆次、霍县、河北徐水等地。(22)看来除白狄外，燕国还曾将东夷族后裔(“嬴姓赵国的后裔”)安置在燕山以南。该族群与其时华夏族之别或已不甚明显，安置时间或晚于白狄。 直至战国昭王变法前，燕国势力一直较为弱小。司马迁曾说：“燕外迫蛮貉，内措齐、晋，崎岖强国之间，最为弱小，几灭者数矣。”(23)此背景下，昭王之前的燕君欲抵御外侮、开疆拓土，很可能需借助外来力量。燕庄公时，齐桓公“尊王攘夷”“北伐山戎”，助燕国暂时缓解了异族威胁。桓公“北伐山戎”(前663年)前，燕山南麓滦河下游流域乃山戎“与国”——令支、孤竹之居地。北伐后，“山戎走”，令支被“刜”、孤竹被“斩”，燕国迎来开疆拓土的大好机会。 不过，与商鞅变法后的秦国、特别是大一统的秦汉帝国相比，春秋时的燕国还远未强盛到能实行大规模“徙民实边”的程度。幸好，春秋是中国史上民族迁徙、交往十分频繁的时期。在齐桓公“北伐山戎”后的百余年时间里，白狄的肥、无终，东夷族“徐夷”的后裔，有相当一部分人众成为燕国“徕民”(24)。燕国通过册封等方式将这些异族“徕民”安置在燕山南麓，利用他们开拓、镇守新疆域，进而实现国土东进。这可谓线索明确、证据确凿的，先秦中原政权对东北亚走廊的开发、管理措施，也是其“以夷制夷”边疆经营策略的较早实例之一。异族“徕民”和华夏族人在“新家园”的辛勤劳动，必然推动当地社会的发展进步。 (责任编辑：admin) |