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内容提要：对中世纪教会史研究而言，中世纪主教档案是一个极为基本且极具价值的史料来源，它的形成经历了一个不断发展完善的过程。20世纪，以地方档案协会为主的档案出版机构对中世纪主教档案进行了重新整理和出版，促进了这些档案在教会史领域中的研究和使用。在这一过程中，受西方史学理论和研究方法演进的影响，西方学者们对中世纪主教档案的使用经历了从制度史研究范式逐步到社会史研究路径的转变。随着研究重心的变化，人们对主教档案的解读不断深入，其史料价值也不断得到挖掘。 关 键 词：中世纪/英格兰/主教档案/地方档案协会 标题注释：本文为国家社科一般项目“中古英格兰王权性质的变迁研究”(项目批号：16BSS015)的阶段性成果。 作者简介：杨韶杰(1983- )，中山大学历史学系博士研究生。 中世纪英格兰主教档案主要是指13世纪后英格兰各主教区文书官员对主教在教区管理过程中发布的令状、往来信件及其它形式文书进行整理、摘录所形成的一系列文件汇编。①对中世纪教会史研究而言，中世纪主教档案是一个极为基本且极具价值的史料来源，它们跨越数个世纪为后来的研究者打开一扇了解和认识中世纪社会的窗口。因此，了解和认识中世纪主教档案的形成、后世的编订与出版及其在研究中的使用具有重要意义。鉴于国内至今鲜有对此类档案的系统介绍，本文以13世纪林肯主教档案为例梳理了中世纪主教档案的形成与出版过程，并对西方史学界在不同时段对中世纪主教档案的研究和使用做了简要介绍，以期增进国内相关领域研究者对此类档案的了解和使用。 一、中世纪主教档案的形成及演化 在诺曼征服(1066年)之前，英格兰主教基本采用口头的方式发布通知、命令等管理信息。②到1066-1214年之间，文字形式的主教文书开始为大多数主教所采用，③这些书写在羊皮纸上的文字可以说是最早形式的主教文书。不过，由于主教在当时的权威极为有限，其对主教区的管理和控制较弱，所以并不经常以主教的名义发布有关令状；其次，由于羊皮在当时较为稀有，这些文书一般只在裁决部分纠纷或有争议的事务时才被采用，而且文书发放以后通常由接收者保管，主教及文书管理机构并不设立副本或进行登记。由于形式较为简单且欠缺后期管理，这一时期的主教文书存在诸多问题，甚至出现了伪造的情况。④这种情况到韦尔斯的休(Hugh of Wells，1209-1235年在职)任林肯主教区主教时出现了明显改观，⑤主教文书逐渐走向常态化和规范化并开始在主教管理中发挥重要作用。 1214年，在王室政府中书省(Chancery)服务多年的韦尔斯的休返回林肯主教区重任主教之职，期间他将在中书省习得的档案编订经验运用到了林肯主教文书的编写与管理之中。⑥首先，休对教士任命状、确认书⑦等文书的格式进行了规范。除了为开头、结尾部分设置了较为固定的格式，休要求文书上要统一标注准确的发布时间和见证人(witness)等信息，此外还要求必须在上面加印主教印章。以主教1222年颁发给罗杰·安德鲁的教士任命状为例(如下)，“Omnibus Cristi fidelibus ad quos presens scriptum pervenerit，Hugo Dei gratia Lincoln' episcopus salute in domino”通常为文书的开头，意为“蒙上帝恩典，林肯主教休向本文件所及之所有虔诚基督徒致以问候。”文书的结尾则记录了见证人、起草人、颁布的时间、地点等信息。“Hiis testibus”意为文书见证人，“Dat'per manum”意为文书起草人，“apud Tham'tertiononas Februarii pontificatus nostril anno tertiodecimo”为文件颁布的地点和时间。 其次，为了避免伪造主教文书情况的发生与方便日后的查询和使用，休要求文书管理机构对所有发出去的原始主教文书要进行备份登记。可以说，也正是这一举措直接促成了中世纪主教档案的生成。不过，需要注意的是，原始的主教文书与进行备份的档案无论在内容还是形式上都存在着一定差异。从内容上看，休任主教时期的文书官员往往仅对原始文书的关键内容进行备份和登记，篇幅相对简练。形式上，与发放出去的单张羊皮文书不同，这些原始文书的备份一般登记在羊皮的正反两面，当可用空间不足时在原有的羊皮接缝上新的羊皮，这样随着记录内容的增多羊皮的面积会越来越大，当大到一定程度另启新张，⑧同时将已写满的羊皮卷起保存，如此便形成了最早的羊皮卷式的主教卷档档案。此举在一定程度上避免了文件的分散和丢失。对于已经成卷的档案则由档案官员放于主教座堂内加以保管。现存的韦尔斯的休时期所编订的主教卷档有14部，其中用羊皮最多的是第10卷1214-1218年休在各执事长辖区的教士任命记录，该卷档由13张羊皮缝制而成，其它的也大都在6张左右。⑨ 主教韦尔斯的休为主教档案制定的一系列标准对后世主教们的档案编订提供了可供参考的模板。韦尔斯的休之后的历任林肯主教，包括罗伯特·格罗斯泰斯特(Robert Grosseteste，1235-1253任主教)、莱克星顿的亨利(Henry of Lexington，1253-1258年在职)、⑩理查德·格雷夫森德(Richard Gravesend，1258-1279年在职)大都仿效休编订了各自的主教档案。直到奥利弗·萨顿(Oliver Sutton，1280-1299年在职)担任林肯主教时，在其文书管理员约翰·斯科尔比(John Scalby，1281-1299年担任主教奥利弗·萨顿的文书管理员)的一系列创新举措下，主教档案的编订和管理又有了进一步的发展和完善。(11) 斯科尔比对主教档案的改进主要体现在三个方面，首先，扩大了主教档案收录的范围。斯科尔比在档案中增设了主教备忘录(memoranda)。在备忘录中，斯科尔比将主教的有关信件、对空缺堂区教士(12)的任命、主教座堂官员及教士团圣俸的分配、教士的神品晋升记录、王室令状、证明信等(13)都进行了记录。并且，在内容上，斯科尔比时期主教档案的内容比此前的记录更为细致和详尽。以教士任命记录信息为例，普遍增加了任命教士的缘由(在修会作为主持人的堂区中)、教士的收入分配、教士调迁的原因和具体去处等内容。 其次，规范了编订形式。斯科尔比依据文书涉及的不同内容及地区采用了分类、分册(volume)编订的方式，改变了之前不做分类的记载传统。(14)在斯科尔比的安排下，奥利弗·萨顿任林肯主教时期出现了各自成册(在形式已类似于现代的书籍)的教士任命记录(按执事长辖区划分)、教士神品晋升(ordinations)记录、主教备忘录等不同类别的主教档案。此外，随着档案的不断增多，为了便于查找斯科尔比还发明了多种检索方式。比如，在档案每页的边缘部分用大写黑体字标明其中所涉及内容的关键词，像文书发放的执事长辖区或堂区的名字等；或者利用某一符号代表一种类型的内容，如用一个头戴毡帽的学者头像代表与大学有关的事务等，(15)这些检索方式有效提高了查找档案的效率。 最后，完善档案保管方式。斯科尔比根据档案的重要性、使用频率等特点采用了分类分地存放的做法。比如，主教使用频率较高的档案，如教士的任职记录、神职晋升记录等一般由跟随主教巡视的文书管理人员随身携带；(16)对于使用频繁不高的档案，斯科尔比则往往将其将其存放在主教的庄园和林肯主教座堂的库房(treasury)中。一般来说，那些存放于主教庄园的档案一般与当地的事务有关，存放于林肯主教座堂的档案通常为重要但在主教日常管理中不常使用的文档。1284年后，斯科尔比又将其管理下的主教档案依照不同的主题和日期进行了分类整理，进一步提高了主教文书的使用效率。在斯科尔比的推动下，奥利弗·萨顿时期的主教档案已发展到极为完善而规范的程度，这些内容详细、保管得当的文字记录逐渐成为主教日常管理中不可或缺的工具。 在林肯主教区的影响和带动下，英格兰的其它教区也陆续开启了本教区的档案编订与管理工作。自1214年韦尔斯的休开始编订林肯主教档案后，1216年约克主教沃尔特·德·格雷(Walter de Gray，1216-1255年在职)也编订了该教区的主教档案。而其它主教区则大多于13世纪后半叶开启了各自的档案编订工作。比如考文垂和利奇菲尔德、埃克塞特、罗切斯特的主教档案于13世纪50年代开始编订，巴斯和韦尔斯、诺维奇、温切斯特、伍斯特主教档案开始于60年代，坎特伯雷、赫特福德、索尔兹伯里始于70年代，余下的卡莱尔、切奇斯特、达勒姆、伦敦的主教档案则出现于较晚的80年代。(17)总的说来，到13世纪末，几乎所有的英格兰主教区都开启了各自的主教档案编订工作，而主教档案的编订和普及也成为13世纪英格兰教会发展的重要特征之一。(18) (责任编辑：admin) |