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三、少数民族身份认同影像建构及其现实意义 我国是一个多民族国家，各民族共同构建起了灿烂的中华文明。在民族文化发展的历史中，由于受技术、经济等方面的原因影响，少数民族文化长期被隔离在某一个地方，大部分民族地区的文化没有受到太多外来文化的冲击，仍处于较为原始的状态。但随着时代的变迁、技术的发展及现代文明的冲击，少数民族文化受到越来越多外来文化或主流文化的影响，与大众文化之间的界限也由于电子媒介的大量共享信息而变得模糊。同时，由于社会的流动性增强，少数民族不再像从前一样祖祖辈辈定居在同一个地方，曾经居住在同一个地方的少数民族可能由于婚嫁、工作、求学等原因从一个原生聚居地流动到不同的地区。而在这流动过程之中，少数民族如何保持原有的民族文化，是今天的少数民族身份和认同研究必须面对的重要问题。(15)文化记忆模糊、不会说民族语言、不穿民族服饰、不了解民族节日及风俗等都是新一代民族青年在民族认同丧失上的明显特征，少数民族身份认同问题也因此日益受到重视。 少数民族电影作为一种文化产品，一直以来都担负着记录和延续民族文化、建构少数民族形象的重要任务。因此通过影像的记录与传播，使那些远离传统民族文化的新一代少数民族青年重新捡拾起对民族的认可及对自我身份的认同是极为重要的。在少数民族电影中，拍摄者选择记录什么、放弃什么是对民族文化的一种再认识和再构。短短几个小时的影片难以将整个民族的精神和文化全部展现，因此在文化元素上的取舍上实际也证明了什么样的民族文化和元素是符合保存族群记忆所需要的。就像苏珊·桑塔格提到的，影像的出现似乎使得那些能够进入影像的东西，才能够得以保留下来。同样的道理，那些能够进入到影像中的记忆，似乎才成了一个民族共同的集体记忆。媒介参与建构的文化认同在少数民族身份认同中起到了关键作用。 很多少数民族电影由少数民族导演或演员拍摄，也就是从我们所说的“局内人”的角度来记录本族的民族文化和民族特征，这就显得更为贴切和动人。《云上太阳》由侗族女导演丑丑自编自导拍摄完成，整部影片只有一个专业演员，其他演员均为拍摄地土生土长的本地少数民族居民，因此这部电影较为纯粹地反映了苗族人民生活的原生态民族风情。通过民族意象的堆积，《云上太阳》将一个传统而又古老的少数民族文化展示在观众眼前。在这部影片里，没有刻意展现隆重夸张的大场面，也没有明星大腕，有的只是令人流连忘返的自然景观，多姿多彩的民族生活及民族文化。在影片里，拍摄者从视觉和听觉上呈现出原生态的民族文化景观，这些传统的民族文化意象带给观众对于少数民族的想象，观众在观看影片时将影片里的世界与自己的现实世界做比较，生活在不同地区的少数民族个体因此能勾连起共同的记忆，从中找到情感共鸣和记忆归宿，从而实现自我的身份认同。 再者，身份认同作为一种主观的心理反映，在没有“他者”对比时，人们难以发现自我的身份。拉康的镜像理论认为，任何人都不是自然而然就意识到自己的存在的，只有在经过了与“他者”的相互作用后，才会认识到自我的存在。我国的少数民族大多聚居在欠发达地区，缺少与外界文化的交流。处于某一种封闭文化中的群体，如果没有和“他者”产生沟通或交流，缺少一种外文化带来的“文化震撼”，必然会对自己的文化不自知。若这种与异文化之间的沟通交流发生，不管它采取哪种方式，和平的或者战争的方式进行交流，多少都会带来比较，也只有这样才能使封闭的群体感知到差异的存在。(16)同样，少数民族的自我身份认同更多的是依赖于外部认同，即“他人”对“你”的身份认同。正如《云上太阳》以一个外国女画家为线索来展开对古老苗族村寨文化的描述，实际上也是通过影像中不同文化的表达，建构起一个不同的“他者”，从而让民族情感和记忆找到归属，对比并强化少数民族的自我身份认同。 此外，少数民族电影对于民族的发展和变迁也具有重要的记录作用，影像本身就作为一种文化产品，传达少数民族文化，获知民族身份，使非少数民族观众通过影像了解少数民族文化，使少数民族观众在观看影像时发现并再次确定自己的民族身份。因此，在电影主题日益趋同的今天，少数民族电影由于其民族元素的特殊性，仍然具有强大的生产及创造空间。少数民族电影在表现少数民族地域风情、民族文化及实现民族身份认同上发挥着不可或缺的作用，通过对少数民族的差异性呈现，影像能够让人们从中感受到一种原始本真的情感及多彩斑斓的文化，引发人们对于少数民族文化的兴趣与向往，提升民族文化自信，从而让人们能够更为主动去承认并接触属于自己民族的文化，在不停变迁中实现民族身份认同，并将民族群体记忆延续下去。 今天少数民族文化的回热现象，一方面是在全球化的影响下民族意识增强，并且由于与少数民族的交流越来越频繁，人们对这种新鲜的、奇观式的文化越来越好奇；另一方面，在繁重的城市生活中，人们急需一个出口释放压力，而慢节奏的少数民族生活正好满足了生活在快节奏城市生活中人们的需求。在少数民族电影的创作中，其目标受众不仅仅是本民族的观众，同时还有其他民族以及更大范围内的受众。在这种前提下，少数民族电影应该在保持其纯真文化的基础上，通过适当的描述方式尽量展现少数民族文化的核心内涵，让观众感受到少数民族文化真正的魅力，而不仅仅是满足他们的猎奇心理。同时，身份认同是确立差异化并由差异化来实现身份认同的一个过程，因此，深挖民族文化的精髓，确立民族文化的独特性是实现身份认同的重要基础。总之，在文化不断的变迁之中，坚持少数民族文化的独特性，同时与主流文化、西方文化多元一体式和谐发展，是少数民族电影走向更大舞台，更好传播民族文化，实现身份认同的前进方向。 (责任编辑：admin) |