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注释： ①邵晋涵本人亦为乾隆年间史学大家。钱大昕曾评价邵氏曰：“自四库馆开而士大夫始重经史之学，言经学则推戴吉士震，言史学则推君。”(参见钱大昕：《日讲起居注官翰林院侍讲学士邵君墓志铭》，《潜研堂集》文集卷四十三，上海古籍出版社2009年版，第787页。) ②王阳明说，“五经皆史”，“以事言之谓之史，以道言之谓之经”。李贽说：“经史一物也。史而不经，则为秽史矣，何以垂鉴戒乎?经而不史，则为说白话矣，何以彰事实乎?故《春秋》一经，春秋一时之史也。《诗经》、《书经》，二帝三王以来之史也。” ③关于章学诚、戴震二人在方志问题上争论的是非曲直，学界看法多歧。有论者认为，章对戴的批评多有未当之处，二人的方志理论各有所是。戴的方志理论也绝非章所说那样，仅是地理之书。(参见吴根友：《戴震、乾嘉学术与中国文化》，福建教育出版社2015年版，第881页)但这并不妨碍我们根据章氏的主张，肯定他在确立方志的历史学学科属性方面的建设性贡献。 参考文献： [1]章学诚.文史通义校注[M].叶瑛，校注.北京：中华书局，1985. [2]梁启超.清代学术概论[M].上海：上海古籍出版社，1998. [3]章学诚.章学诚遗书[M].北京：文物出版社，1985. [4]戴震.与是仲明论学书[M]//戴震集.上海：上海古籍出版社，2009. [5]戴震.与段若膺论理书[M]//孟子字义疏证.何文光，整理.北京：中华书局，1982. [6]余英时.论戴震与章学诚：清代中期学术思想史研究[M].北京：生活·读书·新知三联书店，2005. [7]刘知几.直书[M]//史通通释：卷七.浦起龙，通释.王煦华，整理.上海：上海古籍出版社，2009. [8]杜维运.清乾嘉时代之史学与史家[M].台北：台湾学生书局，1989. [9]刘知几.史官建置[M]//史通通释：卷十一.浦起龙，通释.王煦华，整理.上海：上海古籍出版社，2009. [10]罗炳良.传统史学理论的终结与嬗变[M].济南：泰山出版社，2005. [11]侯外庐.中国思想通史：第五卷[M].北京：人民出版社，1956. [12]何晓明.章学诚“史意”说对文化史研究的启示[J].史学史研究，2007，(1). (责任编辑：admin) |