清末中国研究日本的先驱者沈筠事迹考(8)
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:56 《浙江工商大学学报》(杭 石晓军 参加讨论
四、结语 以上粗略地爬梳了沈筠的主要事迹，尽管沈筠长期湮没无闻，其著述也多已失传。但无论从沈筠所编著的有关日本著作的数量以及涉猎的范围来看，还是从他研究日本的深度和广度而言，沈筠都当之无愧堪称清末中国研究日本的先驱者之一。 通过本论文涉及的服部南郭《大东世语》和岩垣松苗《国史略》两种日本书籍，加之迄今有关沈筠与山田梅村、沈筠与大友远霞、福地苟庵、山本淡斋的相关研究(27)，以及新发现史料中反映出来的沈筠与落合双石、广赖淡窗、刘石秋、河野铁兜等汉学者的交往事实(28)，我们不难推测，沈筠在其研究日本、编辑日本汉诗集的过程中，很可能广泛地参阅了同时代日本文人的著作，并与众多的幕末日本汉学者保持着频繁的交往关系。沈筠的日本研究之所以能够达到一定的深度和广度，这方面的因素无疑起着重要的作用，不可忽视。由于篇幅所限，关于这一方面笔者拟另为文论之。 (附记：笔者在撰写本论文过程中，承畏友浙江工商大学日本语言文化学院院长王宝平教授赐寄《守经堂诗集》复印件，特致以衷心的谢意。) 注释： ①参见大庭脩：関西大学東西学術研究所研究叢刊1《江戸時代における唐船持渡書の研究》，関西大学出版部1967年版，第197-199页。其后，大庭先生在其他研究著作里也谈到了这一问题，参见大庭脩：《江戸時代における中国文化受容の研究》，同朋舎1984年版，第391-394页；《漂着船物語―江戸時代の日中交流》，岩波書店2001年版，第218-226页。 ②参见大庭脩：《『乍浦集詠』乍浦に還る》，原载《東方》第130号，東方書店，1992年1月。后收入大庭脩：《昭和元年生まれ達》，同朋舎1997年版，第203-207页。 ③参见德田武：《山田梅村と沈筠賀鏡湖王克三》，载《近世日中文人交流史の研究》，研文出版2004年版，第374-403页；龟田一邦：《沈浪仙の和詩収集と長崎文人―福地苟庵『蕉稿』とその周辺》，载《幕末防長儒医の研究》，知泉書館2006年版，第301-333页。 ④关于这件新史料的具体情况，可参见石暁軍：《河野鉄兜と沈浪仙(沈筠)の交遊に関する新史料―『姫路市林田敬業館河野鉄兜筆行草六曲屏風』考》，载《姫路獨協大学外国語学部紀要》第26号，2013年3月。 ⑤光绪十二年(1886)刊行的《平湖县志》目前比较容易见到的有两个影印本。一是台北成文出版社1975年出版的《中国方志丛书》之《华中地方》第189号收录的影印本；二是江苏古籍出版社、上海书店、巴蜀书社1993年联合出版的《中国地方志集成》之《浙江府县志辑》20收录的影印本。 ⑥沈筠《守经堂诗集》十卷，光绪九年(1883)重刊本。《清代诗文集汇编》收录有中国国家图书馆收藏的该光绪九年刊本。参见《清代诗文集汇编》第2879种(第611册)，上海古籍出版社2010年12月版。 ⑦关于沈筠的生年，沈筠《守经堂诗集》卷六收录的《戊戌岁除杂诗》中有“蹉跎复蹉跎，明年三十八”的诗句。诗题里提到的“戊戌”即道光十八年(1838)，如果说“明年”(次年)沈筠三十八岁，则据此可以推断出沈筠当生于嘉庆七年(1802)。 ⑧参照小田园主人(山田梅村)：《吾爱吾庐诗》第一稿(卷一、卷二)收录沈筠的点评文字，沈筠的题诗题辞见同书1-4页。庆应丙寅(1866)小田园刻本，江都文苑阁发兑。 ⑨参见龟田一邦：《沈浪仙の和詩収集と長崎文人―福地苟庵『蕉稿』とその周辺》，《幕末防長儒医の研究》，知泉書館2006年版，第301-333页。 ⑩“辛酉三月遭毁者二十四种：《海上文征》八卷、《海上丛潭》八卷、《建文君臣易名录》一卷、《唾痕》二卷、《雪泥集》四卷、《心言》(共五集十二卷，录同人赠和之作)、《守经堂困学录》八卷、《集腋》二卷、《海粟编》四卷、《冈浦采珍》(八本不分卷)、《戛玉集》(二本不分卷)、《纸情集》(皆人事酬应之作，四本不分卷)、《戎幕捉刀》(代官场四六尺牍一本)、《失巢禽语》二卷(纪庚戌售老屋事)、《织烟林屋诗余》一本、《作嫁偶存》(代庆挽联额一本)、《说梦》二卷、《贤博集》(十卷皆庾词)、《千金寿词源》一卷、《书缘》一卷(四十年中借读之书概存其目)、《蝇附录》一卷、《药言》二卷、《游戏三昧》一卷、《觞政》一卷(以上三种原本与续补者各异)”。 (11)“刻本化劫灰者十四种：《乍浦集咏》十六卷，计版百、《壬寅乍浦殉难录》一卷，计版、《乍浦人物备采》一卷，计版、《千金寿》二卷、《先得月楼遗诗》一卷，计版、《春林诗选》一卷，计版、《谢瘦先庚寅草》一卷，计版、《铁厓诗选》一卷，计版、《龙湫嗣音集》十二卷，计版(寄在大庙绿杉池馆中被火)、《蒋楚亭求纯集》四卷，计版、《潇湘馆词》二卷，计版、《翠羽山樵杂著》二卷，计版(以上三种刻本寄在神圣宫西楼被火)、《陈愚泉镜池楼吟藁》六卷，计版(寄在范云岳澄清堂被毁)、《守经堂诗集》(自丙申起至癸卯止，定为十六卷。友人各助刊一卷，去冬始竣事。版未详检，先刊成八卷。时徐古春借去刷印赠嗜痂者，版故在五龙港者久矣。辛酉八月寇警，古春从洙沼旋复避居周浦，载版来横沔见迁。因草屋窄小，不能容物，寄在张舒庭家。冬春叠劫，成瓦砾场，其版可知。有情者当为我一哭……)” (12)“行筴所存者十七种：《沧海珠编》二十四卷(已写宋体)、又《沧海珠编续编》八卷、《蜻蛉州外史》十二卷、《日本纪略》一卷、《东国诗录》四卷、《守经堂诗全藁》(道光乙酉起至咸丰辛酉止计九十本)、《守经堂杂著文》二卷、《溪堂清呓》二卷(已写样本)、《续千字文》二卷、《溪堂杂扎》二本未分卷、《鸎蟀春秋》一本、《奚嚢蠧屑》八卷、《童蒙香草》一卷、《九峰诗余》二卷、《苦海见闻》、《伤心快事》(以上三种合成卷，上元友人蒋楚亭题为续言鯖)、《萧兀琐言》(已写样本)。” (13)“刻本存者二种：《乳水流芳录》一卷，计版、《瑶池冰雪编》一卷”。 (14)管见所及只有以下两种存世：一是光绪九年刻本《守经堂诗集》十卷；二是《乍浦集咏》十六卷。前者已收入上海古籍出版社2010年出版的巨制《清代诗文集汇编》之中(全800册，收入第611册之中)，所以现在能比较方便地见到；而后者则在中国国内馆藏很少，包括平湖市图书馆、浙江省图书馆都没有此书。因而才有前述大庭脩教授赠送日藏刊本复印本之举。 (15)参见龟田一邦：《沈浪仙の和詩収集と長崎文人―福地苟庵『蕉稿』とその周辺》，《幕末防長儒医の研究》，知泉書館2006年版，第326页。龟田氏除了举出赖山阳《日本政记》是十九世纪四十年代刊行，时间吻合之外，其推断的主要依据有二：一是两书都是十六卷；二是两书的起止年代接近。即《光绪平湖县志》云《蜻蜓洲外史》“起周惠王十七年，至明神宗十六年止”。周惠王十七年即公元前660年，相当于日本纪元的神武纪元元年；明神宗十六年即公元1588年，相当于日本的天正十六年。而赖山阳《日本政记》起自神武纪元，终于日本庆长三年(公元1598年，明神宗二十六年)。由此龟田氏认为，《光绪平湖县志》的记载很可能是将“明神宗二十六年”误为“明神宗十六年”。龟田氏的这一解释有牵强之嫌，不足取。 (责任编辑：admin) |
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