清末中国研究日本的先驱者沈筠事迹考(9)
http://www.newdu.com 2024/10/06 01:10:06 《浙江工商大学学报》(杭 石晓军 参加讨论
(16)据王宝平教授主编的《中国馆藏日人汉文书目》(杭州大学出版社1997年版，158-159页)统计，岩垣松苗《国史略》初刻本到后来的各个刊本在中国各个图书馆多有收藏，例如华东师范大学图书馆藏有文政九年(1826)皇都五车楼初刻本；山东大学图书馆藏有安政四年(1857)刻本，大连图书馆藏有庆应元年刻本(1865)等。浙江大学等校图书馆还藏有明治以后的刻本，由此可窥是书在中国的流布情况。 (17)“音博士”是日本古代律令体制之下所设置的“博士”之一，隶属于大学寮，负责给明经道的学生教授儒家典籍(即汉文)的读音，因而后世亦多成为儒者的代称。“朝臣”本来是日本古代律令体制之下表示地位等级的“八色之姓”的第二大姓，进入中世纪以后，逐渐变成了表示地位等级的象征，藤原氏、源氏、平氏等均被称为藤原朝臣、源朝臣、平朝臣等。其中“源朝臣”更成为最常见的的大姓之一。江户幕府的开创者德川家康自称“源朝臣家康”即为显例。岩垣松苗以此表示自己的家世身份。 (18)两书唯一不同的地方，岩垣松苗《国史略》是五卷，而沈筠的《蜻蜓洲外史》是十六卷(《守经堂自著书目》以及《光绪平湖县志·沈筠传》作十二卷)。关于这一点，笔者以为，既然《蜻蜓洲外史》是根据岩垣松苗《国史略》“删润之”，而《国史略》又是一部以各个天皇治世为中心的编年体史书，那么沈筠完全有可能将其重新分卷，把五卷细分为十六卷或者十二卷。 (19)有关沈筠与山田梅村的交往的具体情况可参见德田武：《山田梅村と沈筠·賀鏡湖·王克三》，载于《近世日中文人交流史の研究》，研文出版2004年版，第374-403页。 (20)该诗是沈筠写给幕末河野铁兜等数名日本汉诗人的由56句构成的七言诗，主要内容是关于日本汉学的发展变迁。其后河野铁兜以行草将该诗写在了一扇六曲屏风上。该诗多以“明珠”来赞赏日本汉诗，如“鲛人滴泪朱明珠”“冰心一片珠千颗”等。参见石暁軍：《河野鉄兜と沈浪仙(沈筠)の交遊に関する新史料―『姫路市林田敬業館河野鉄兜筆行草六曲屏風』考》，载于《姫路獨協大学外国語学部紀要》第26号，2013年3月。 (21)沈筠是诗题曰：“论日本诗注引南郭服元乔所著大东世语”。 (22)参见沈筠：《守经堂诗集》卷六第1-4页收录的《论日本诗》十四首，光绪九年(1883)刊十卷本。 (23)在此沈筠参阅了服部南郭的《大东世语》卷二“文学”部分。服部南郭在《大东世语》卷二“文学”中谈到“野篁”(小野篁)时，先是列举了很多他在“弘仁帝”即嵯峨天皇(809-823在位)时期的轶事，其后便谈到了“野篁”(小野篁)遣使聘唐之事。沈筠可能将此也误为“弘仁帝”时期，并将“弘仁”错记为“宏仁”。实际上小野篁拒绝赴唐乃是仁明天皇(833-849在位)承和五年(838)之事。 (24)参见石暁軍：《河野鉄兜と沈浪仙(沈筠)の交遊に関する新史料―『姫路市林田敬業館河野鉄兜筆行草六曲屏風』考》，载于《姫路獨協大学外国語学部紀要》第26号，2013年3月。 (25)苏轼《赠诗僧道通》云：“语带烟霞从古少，气含蔬笋到公无。自注：谓无酸馅气也。” (26)《周礼·春官》：“四夷之乐，西方曰侏离”。 (27)参见德田武：《山田梅村と沈筠·賀鏡湖·王克三》，《近世日中文人交流史の研究》，研文出版2004年版，第374-403页；龟田一邦：《沈浪仙の和詩収集と長崎文人―福地苟庵『蕉稿』とその周辺》，载于《幕末防長儒医の研究》，知泉書館2006年版，第301-333页。 (28)参见石暁軍：《河野鉄兜と沈浪仙(沈筠)の交遊に関する新史料―『姫路市林田敬業館河野鉄兜筆行草六曲屏風』考》，载于《姫路獨協大学外国語学部紀要》第26号，2013年3月。 【参考文献】 [1]彭润章，叶廉锷.平湖县志[M].光绪十二年(1886)刊行. [2]沈筠.守经堂诗集[M].光绪九年(1883)刊十卷本. [3]小田园主人(山田梅村).吾爱吾庐诗[M].第一稿(卷一、卷二)、第二稿(卷三、卷四)、第三稿(卷五、卷六)，庆应丙寅(1866)小田园刻本，江都文苑阁发兑：1-6. [4]岩垣松苗.增补点注国史略[M].岩垣杉苗，点注.东京书林甘泉堂，明治十年(1877)刊本：1-5. [5]服部南郭.大东世语·卷二“文学”[M].江都书肆嵩山房，宽延三年(1750)刊本. [6]石暁軍.河野鉄兜と沈浪仙(沈筠)の交遊に関する新史料―『姫路市林田敬業館河野鉄兜筆行草六曲屏風』考[J].姫路獨協大学外国語学部紀要(第26号)，2013(3). (责任编辑：admin) |
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