晚清民国北京八旗戏曲活动研究述评(6)
http://www.newdu.com 2024/10/07 03:10:23 《满族研究》 梁帅 参加讨论
参考文献：①耐得翁：《都城纪胜》，《历代曲话汇编》(唐宋元编)，黄山书社2006年版，第113页。 ②孟元老：《东京梦华录》，《历代曲话汇编》(唐宋元编)，黄山书社2006年版，第106页。 ③张次溪：《清代燕都梨园史料》，中国戏剧出版社1988年版，第19页。 ④“男中成容若，女中太清春”，《晚晴簃诗汇》卷一八八。 ⑤金启孮：《满族女词人顾太清和〈东海渔歌〉》，《满族文学研究》，1982年第1期。 ⑥关于顾太清的学术研究综述可参看：张广才，《近百年顾太清研究综述》，《湖北社会科学》2013年第11期；陈水云，《顾太清研究的百年回顾》，《南阳师范学院学报》(哲学社会科学版)2004年第7期。香港中文大学华玮教授在学界影响甚大的《明清妇女戏曲集》、《明清妇女之戏曲创作与批评》，以及台北中央大学王力坚《清代才媛文学之文化考察》三部著作均未提及顾太清，可见在二十世纪的一百年内学界几乎是全然不知顾太清有戏曲作品流传的，谓一大憾事。 ⑦《日本所藏稀见中国戏曲文献丛刊》第五集影印《梅花引》，《傅惜华藏古本戏曲丛刊》影印《梅花引》。 ⑧黄仕忠：《顾太清的戏曲创作与其早年经历》，《文学遗产》2006年第6期。 ⑨近年涉及顾太清戏曲创作的硕博论文有《明清女剧作家研究》(邓丹，首都师范大学2008年博士论文)，《清后期女性的文学生活研究》(崔琇景，复旦大学2010年博士论文)，顾太清女性意识研究(谭凤娇，湖南科技大学2014年硕士论文)等。 ⑩黄仕忠：《车王府曲本收藏源流考》，《文化艺术研究》2008年第1期。 (11)仝婉澄：《点点滴滴人间事，顷刻分明剧中情——论顾太清的〈桃园记〉》和〈梅花引〉》，《古典文学知识》2011年第3期。 (12)启功：《创造性的新诗子弟书》，《文史》第二十四辑，中华书局1984年版，第239—252页。 (13)相关研究成果综述可看陈锦钊：《论子弟书的整理与研究》，《满族研究》2003年第4期；黄仕忠、李芳：《子弟书研究之回顾与前瞻》，(台湾)《中国文哲研究通讯》2007年第1期。 (14)海外研究成果著录可见《子弟书研究·绪论》(李芳著，中山大学2008年度博士论文)。论文托李芳女士本人馈赠，在此特表诚挚感谢。 (15)冯天瑜：《文化生态学论刚》，《知识工程》1990年第4期。 (16)可参看傅惜华《子弟书总目》，上海文艺联合出版社1954年版；赵景深《曲艺丛谈》，中国曲艺出版社1982年版；陈汝衡《说书史话》，作家出版社1958年版；赵志辉《〈八角鼓〉、〈子弟书〉考略》，《社会科学辑刊》1990年第1期。 (17)郭晓婷：《子弟书与清代旗人社会研究》，中国社会科学出版社，2013年版。 (18)关德栋、周中明：《论子弟书》，《文史哲》1980年第2期。 (19)郭晓婷：《清代子弟书研究历史及其思考》，《中国诗歌研究动态》2009年第1期。 (20)清朝将蒙古分未蒙古八旗蒙古、外藩蒙古、内属蒙古三种管辖体制。 (21)相关研究可参看丁春华、倪莉：《车王府藏曲本目录发展评述与前瞻》，《图书馆建设》2013年第4期；丁春华、李丹：《车王府藏曲本文献分析与研究前瞻》，《图书馆理论与实践》2015年第1期。 (22)苗怀明：《北京车王府戏曲文献的发现、整理与研究》，《北京社会科学》2002年第2期。 (23)参看郭精锐：《“车王府曲本”及其版本》，《古籍整理研究学刊》1989年第4期，以及《车王府曲本“子弟书”编目梗要》，《古籍整理研究学刊》1986年第4期；仇江：《〈清蒙古车王府藏曲本〉遗珠(一)——日本双红堂文库所藏车王府曲本简介》，《中山大学学报》1998年第6期，以及《车王府曲本总目》，《中山大学学报》，2000年第4期等。 (24)黄仕忠：《车王府曲本收藏源流考》，《文化艺术研究》2008年第1期；王政尧：《〈车王府曲本〉的流失与鄂公府本事考》，《历史研究》2010年第1期。目前学术界对“车王”即“车登巴咱尔王”一说接受者最众，只是苦于没有直接证据。 (25)参看王政尧：《清代戏剧文化考辨》，北京燕山出版社2014年版。 (26)丁春华：《车王府藏曲本专题研究》(中山大学2008年博士论文)。论文托丁春华女士本人馈赠，在此特表诚挚感谢。 (27)崔蕴华：《从说唱到小说：侠义公案文学的流变研究》，《明清小说研究》2008年第3期。 (28)中山大学“车王府曲本”整理组：《“车王府曲本”中的史诗式作品—〈封神演义〉》(中山大学“车王府曲本”，《中山大学学报》1990年第2期)。 (29)后藤裕也：《车王府本鼓词〈三国志〉の成立过程について—〈三国志演义〉との关系を中心に》(《关西大学中国文学会纪要》Vol.27，2006)。 (30)王晓梅：《清代〈二度梅〉鼓词与小说之比较研究》、杨小兰《清代刘公案系列鼓词刘墉形像之演变》均为山西师范大学2007年度硕士论文。 (31)参看龙赛州：《车王府曲本与晚清北京戏曲若干问题研究》，中山大学2015年度博士论文。 (32)刘烈茂：《车王府曲本与花部乱弹的兴盛》，《中国文化报》2000年7月13日。 (33)王安祈：《关于京剧剧本来源的几点考察—以车王府曲本为实证》，《中华戏曲》第27辑。 (34)参见梁帅：《李玉〈洛阳桥〉传奇残曲考》，《南大戏剧论丛》第十一卷第一期。 (35)康保成、黎国韬：《晚清北京剧坛的昆乱消长与昆乱交融——以车王府曲本为中心》，《京剧的历史、现状与未来》，中国戏剧出版社2006年版。 (36)汉语史方面如《车王府藏子弟书方言词语及满语词研究》(王美雨，山东大学2012年度博士论文)、《清车王府抄藏曲本子弟书用韵研究》(张建坤，中山大学2002年度硕士论文)。 (37)关于车王府研究之综述，还可参看丁春华《车王府藏曲本专题研究》(中山大学2008年博士论文)，著者用专章形式对车王府藏曲研究史予以回顾。 (38)李慈铭：《越缦堂读书记》，中华书局1963年版，第1028页。 (39)罗盛吉：《〈啸亭杂录〉版本比较初探》，《满语研究》2014年第1期。 (40)朱桂昌：《清昭梿〈啸亭杂录〉评析》，《云南教育学院学报》1995年第6期。 (41)张佳生：《清代满族文学论》，辽宁民族出版社2009年版，第272—289页。 (42)张勇军：《法式善整理文献考》，《古籍整理研究学刊》2014年第6期。 (43)以上论文见孙旭光：《清代王府文化研究文集》(第一辑，第二辑)，文化艺术出版社2012年版。 (44)以上论文均参恭王府管理中心编：《清代王府及王府文化国际学术研讨会论文集》，文化艺术出版社2006年版。 (45)李静：《晚清王府的堂会演剧》，《广西师范学院学报》(哲学社会科学版)2005年第3期。 (46)参看龙赛州：《车王府曲本与晚清北京戏曲若干问题研究》，中山大学2015年度博士论文。 (47)参郎秀华：《中国古代帝王与梨园史话》，中国旅游出版社2001年版，第97页；周华斌：《京都古戏楼》，海洋出版社1993年版，第110—115页。 (48)清代宫廷史研究会，文化部恭王府管理中心编：《清宫史研究》(第十一辑)，文化艺术出版社2013年版。 (49)参曾凡安：《晚清演剧研究》，中山大学出版社2010年版。 (50)《戏剧旬刊》，1936年第七期。 (51)参谢宜仁：《京剧票友》，金盾出版社2008年版，第11—13页。 (52)李芳：《子弟书演出考论》，《民族文学研究》2014年第6期。 (53)鲁青：《闲说“票房”、“票友”》，载《戏曲艺术》1991年第3期。 (54)武翠娟、赵天为：《论传统文化对票友的禁锢》，《中华戏曲》第47辑。 (55)《“票友下海“释疑》，《南京师范大学文学院学报》2011年第3期；《清末民初票友演剧习规探析》，《浙江艺术职业学院学报》，2011年第3期；《清末民国票友票戏方式谫论》，《艺术百家》2013年第6期。 (56)张生筠：《中国戏曲的戏迷与票友》，《戏剧文学》2014期第1期。 (57)刘尧晔：《从禁戏法令看清代北京戏曲发展与旗人社会文化的构建》，《内蒙古艺术》2014年第1期。 (58)丁淑梅：《清代禁毁戏曲史料编年》，四川大学出版社2010年版；傅谨主编，丁汝芹分主编：《京剧历史文献汇编·清宫文献》，凤凰出版社2011年版。 (59)丁淑梅：《中国古代禁毁戏剧史论》，北中国社会科学出版社2008年版，第255页。 (60)赵维国：《教化与惩戒：中国古代戏曲小说禁毁问题研究》，上海，上海古籍出版社2014年版，第261页。 (61)乔丽：《清代禁毁戏剧研究》，南京大学2008年博士论文，第67页 (62)陆林：《曲论与曲史：元明清戏曲释考》，国家出版社2014年版，第477页。 (63)需要说明的是台湾地区的八旗研究成果亦有，这主要得益于1949年国民党败退台湾后，“中研院”史语所藏内阁大库档案被悉数运至台湾，这批文献构成了台湾满族历史研究的文献基础。 (64)不过这批档案仅局限馆(所)内检索，未能普及。 (65)德高望重的山东大学关德栋先生已到鲐背之年，南开大学的杜家骥、中国社科院近代史所的刘小萌、大连民族学院的张佳生也六十有余，最年轻的“中研院”近代史研究所的赖惠敏已近花甲，而且他们之中也只有张佳生一人以文学研究为主，中青年学者寥寥无几。 (66)丁永祥：《怀梆文化生态研究》，中国社会科学出版社2011年版，第6页。 (本文原载于《满族研究》2016年第1期) (责任编辑：admin) |
- 上一篇：中国村落研究的三种范式
- 下一篇：试论“熙丰变礼”及其思想史意义