岳天明:论李安宅的边疆社会工作思想——兼及中国社会工作的学术史意识(8)
http://www.newdu.com 2024/11/24 09:11:22 西藏大学学报：社会科学 岳天明 参加讨论
①据李绍明先生的回忆，李安宅来到华西大学建立了华西边疆研究所，虽然学校给该所设有专门的人员编制，但学校并不给该所提供研究经费，其用于研究的业务费和调查经费是凭李安宅个人的影响从国外(主要是美国，还有加拿大、英国)很多地方募集来的。参阅李绍明口述，武婷婷等记录整理.变革社会中的人生与学术[M].北京：世界图书出版公司，2009：60. ②如他在20世纪30年代期间的主要论著大体有：《〈仪礼〉与〈礼记〉之社会学的研究》(1930)、《交感巫术的心理学》(译著，商务印书馆1931年)、《美学》(编著，世界书局1934年)、《意义学》(编著，世界书局1934年)、《巫术与语言》(编译，商务印书馆1936年)、《巫术、科学、宗教与神话》(译著，商务印书馆，1936年)、《两性社会学》(译著，商务印书馆1937年)、《社会学论集》(著，燕京大学出版部1938年)。 参考文献： [1]岱峻.李济与李安宅——学科史的个案研究[G]//王铭铭.中国人类学评论(第6辑).北京：世界图书出版公司，2008：184-185. [2]杨雅彬.近代中国社会学(增订本下)[M].北京：中国社会科学出版社，2010：689. [3][44]阎明.中国社会学史：一门学科与一个时代[M].北京：清华大学出版社，2010：177，95. [4][13][14][17][18][19][20][21][32][56][59][60][61][64][65][66][69][70][73][75]李安宅.边疆社会工作[M].石家庄：河北教育出版社，2012：109，6，101，7，7，7-8，10，11-13，102-103，3-4，88，18，19，21，13，23-25，10-11，39，79，80. [5]钱穆.现代中国学术论衡[M].北京：九州出版社，2012：219-220. [6]周伟洲.论中国与西方之中国边疆研究[J].民族研究，2015(1)：72. [7][10][24][37][40][54][63][74]杨宏天.救赎与自救——中华基督教会边疆服务研究[M].北京：三联书店，2010：4，45，256，256，259，279，261，441. [8]王欣.中国边疆学构建面临的几点理论挑战[J].思想战线，2014(3)：1. [9]马长寿.十年来边疆研究的回顾与展望[J].边疆通讯，1947，4(3). [11]张立.土木工程与边疆建设[J].边疆问题，1939(1). [12][28][50]吴文藻.论社会学中国化[M].北京：商务印书馆，2010：574-575，48，210. [15]顾颉刚.国史讲话：上古[M].上海：上海人民出版社，2015. [16][39][42]李安宅.论坚贞与边疆[J].边疆通讯，1943(4). [22][33]编辑后记[J].边疆通讯，1943(1). [23]林耀华.从书斋到田野[M].北京：中央民族大学出版社，2000：171. [25]汪洪亮.建设科学理论和寻求“活的人生”——李安宅的学术轨迹与学术历程[J].民族学刊，2010(1)：154. [26]李安宅.《仪礼》与《礼记》之社会学的研究[M].上海：上海人民出版社，2005：1. (责任编辑：admin) |