摘 要 ：现代国民国家的合法性建立在人民同意的基础上，而人民的范围则是不同国民构建方案彼此竞争的结果。现代中国的多民族国民方案以历史命运共同体作为凝聚国民认同的最主...

内容提要： 从文化转型的视角来看，基于乡土社会的开放性而非封闭性，城乡互动呈现出依循着“城—乡—城”与“乡—城—乡”两种模式的钟摆运动，这两种摆动之中的农轴和工轴相...

近日，第三次中央新疆工作座谈会在北京召开。习近平总书记发表重要讲话，深刻阐释了新时代党的治疆方略，明确了当前和今后一个时期新疆工作的指导思想、目标任务、方针政策、...

摘要 ：元明时期河湟地区新形成的几个民族在族体构建上有着鲜明的共性特征，主要体现在三个方面，即自然地理环境和社会人文环境、族体构建的宏观制度共性和族体构建的模式共性...

约翰·米林顿·辛格（John Millington Synge）以其对爱尔兰西部的发现与书写，在19世纪末20世纪初的爱尔兰文艺复兴运动中大放异彩。1896年游荡于法国艺术圈中的辛格在巴黎遇到叶芝，叶芝...

内容提要 ：埃利亚斯的文明论偏向于强调“自我约束”，是从社会结构到个人心理结构的一种内化式的互动表达。从礼仪化的文明视角观之，比欧洲更早的中国礼仪进程正是中国文明化...

摘 要 ：对于多民族国家中国的稳定和发展而言，“铸牢中华民族共同体意识”是迫切需要研究的重要课题。从当前中华民族共同体研究的现状来看，推动研究进一步发展，最先要解决...

内容提要 ：旅游影响下民族村寨社会空间结构急剧变迁。研究基于社会空间“物质性与精神性”的统一，以贵州西江苗寨为例，综合遥感解译分析、GIS空间分析及定性分析等方法，揭示...

内容提要 ：本文利用中国家庭追踪调查(CFPS)数据，研究了金融知识对民族地区贫困主体稳健脱贫的作用。使用工具变量控制了金融知识可能存在的内生性问题，并考虑了民族地区社会网...

人民网北京10月15日电 (记者 邓志慧)今天上午，国务院新闻办公室在西藏自治区拉萨市举行新闻发布会，介绍深入贯彻新时代党的治藏方略，西藏历史性消除绝对贫困有关情况。中共西...

从嫦娥奔月到吴刚伐桂，从张九龄海上生明月，天涯共此时到苏轼但愿人长久，千里共婵娟中秋月明，承载着中华民族源远流长的文化内涵与传说故事，凝聚着丰富生动的民族想象与精...

摘要：民俗传承在一定程度上也受到科技创新的影响，这种动态模式不仅可以为民俗的社会适应提供技术支持，有时也会导致特定民俗事象的衰亡。普遍流行于淮海地区的立春戴春鸡习...

摘要：民族地区是传统民间信仰文化的主要聚散地，随着时代及社会生境变迁，其信仰内涵、功能、仪式过程以及人群互动等都在发生显性或隐性变化。本文基于渝湘鄂界邻区域土家族...

摘要： 非遗保护的中国实践是以历史文化传统和现代行政资源优势的县域实践为基础的。县域是非遗保护公共事业的正式制度的第一层级，也是保护实践的一个主体，负责组织县(市)域...

摘要： 传教士对于近代中国的文化交流与思想文化发展，无疑具有重要的作用。一些西方传教士为了更好地向中国民众介绍基督教等教义，寻找中西文化的契合点，特别重视对中国社会...

进入现代以来，中国文化与文明的发展中就广泛存在着如何从中国固有的文化中寻求创造性转化的资源的议题，即使在主张向外开放、吸收外来先进文化以更新中国文化的启蒙知识分子...

［摘要］ 新中国70年以来，党和国家主要领导人著作少数民族文版的翻译出版工作深入推进，历经了三个阶段，取得了光辉成就。它的翻译原则体现在三个方面，即忠实于原著的意思和...

【摘要】向往美好生活、实现经济地位的提升，是少数民族流动人口离开家乡、涌入都市的主要动因。本文从分层与流动的视角出发，利用2016年全国流动人口动态监测调查数据探究少数...

摘 要： 在当下纷纷攘攘的天灾与人祸关联性研究与反思中，对于边远山区所谓的“原始民族”“直过民族”在建构人与自然——幻化为超自然力量的“鬼”、“神”命运共同体的生存...

［摘要］ 铸牢中华民族共同体意识关乎国家团结稳定、社会和谐和中华民族的伟大复兴。70年来，云南始终坚持中国特色解决民族问题的正确道路，秉持“在云南，不谋民族工作就不足...