“吾昔”节(“吾”意为年，“昔”意为新即新年)为普米族的传统节日，一般在农历腊月初六或初七、初八举行。按古规吾昔节要过九天，至今大部分普米族仍隆重过此节日，部分普米...

韩规教也是普米族的民间宗教，有极为丰富的文字经典。韩规教信仰万物有灵，崇拜山。水。日、月、风、雨、雷、电等自然现象和自然物，崇拜多神，亦崇拜祖先，每当发生旱、涝。...

普米族原始宗教最大祭典称为“诺提”，是一种祭祀天地诸神的集体活动。在自然诸神中，普米族最崇拜的是天神，他们认为对人类威协最大的是天神，天神不仅司管万事万物，而且对...

普米族的音乐与歌舞有着密切的联系，诗、歌、舞不可分割，普米族的诗歌几乎没有不用于演唱的，普米族的民歌演唱则大多伴有舞蹈。 普米族音乐有各种曲调。例如“推磨歌”，“...

普米族的原始宗教称为“雅比”(兰坪等地普米族则称“师毕’、“雅比”意为“宗教祭师”，雅比教无文字经，只有口授经，普米语称为“卡尔沙”。雅比教信奉天神、地神、龙神、风...

普米族的祭天仪式有大小之分，大型祭天仪式因祭仪繁琐，所耗的牺牲供物特别多，因而除特殊情况外，一般不经常举行。以家庭为单位的小型祭天仪式则时常进行，一般每日早晚各一...

普米族是一个能歌善舞的民族，在这诗歌之乡，有许多著名的歌手。早在东汉时期，就流传着著名的诗篇《白狼歌》。普米人在节庆、访友、聚会、跳锅庄时，都要唱歌。这些歌词，有...

“撵鬼舞”(普米语“醒英蹉”)是兰坪普米族“师毕米”(巫师)为病人或遭祸之家举行“璀凯”(汉称“送替身”或“退口舌”)仪式时所跳的巫舞。 璀凯一般是在晚上进行。设两个祭台，...

普米族的巫师过去又称丁巴，他们信奉的宗教被称为“丁巴教”。但后来不用“丁巴”这个名称，而改称巫师为“韩规”或师毕。丁巴敖也称作“韩规教”。 “丁”是指土地，“巴”...

普米族主要居住在云南省怒江傈僳族自治州的兰坪白族普米族自治县，丽江地区的丽江纳西族自治县、永胜县和宁蒗彝族自治县，“普米”意为白人。普米族的语言属汉藏语系藏缅语族...

裹草帘子舞”普米语叫“贡哩年嘎”。 普米族有个“尝新节”，普米语叫“酥哩玛席”。一年一度十分隆重。时间在每年的秋收时候。新养刚成熟，便收一点来酿酒。新酒酿成后，祭灶...

普米族崇拜自然、崇拜多神、崇拜祖先。重要的宗教活动有祭山神、祭龙潭、祭祖先等。普米族的宗教信仰还受到藏传佛教、纳西族的东巴敖、摩梭人的达巴敖的影响。普米族人对于山...

发丧前夜，将尸体盖罩除去，取出尸体放人事先做好的“构”(普米语)内。“构’即一四方形木棺，高约3尺7寸，宽约1尺7寸。制棺原料须用香柏树木，制作者不得用铁钉、牛皮胶。木棺...

普米族注重礼节，有许多传统礼仪。其中穿裙子礼和穿裤子礼至今还盛行。普米族幼。少男女年满13岁时，都要举行穿裙子礼和穿裤子礼，即“成丁礼”。他们认为举行成了礼后，孩子...

热情好客，是普米族人的美德。普米有句俗语：“新坛倒出的第一碗青棵酒，要敬给远方的来客，刚烧涨的茶罐倒出的第一杯香茶，要端给远族兄弟喝”。普米人乐于交友，笃信友情，...

宁范普米族人得病即请土医，服草药治疗。同时，也烧香祀神，请喇嘛或韩规念经驱鬼。病危时，家人及亲友昼夜照看，轮流守护，病人落气时有亲属在场，可以掌握死亡的确切时辰，...

普米族有一套生育习俗，在日常生活中积累了一系列妇女孕期及产后保健知识。普米族妇女孕期有许多禁忌，诸如不让怀孕的妇女吃兔肉，否则生下来的孩子会缺唇或豁唇;不能吃生姜，...

普米族历史上曾有少数医生，医术可能是向汉藏医生学来的。由于医疗条件差，人们患病时，多半是请喇嘛念经和达巴打卦、驱鬼等，人们也因此掌握了许多草药知识，掌握了许多治疗...

普米族相信灵魂不死，认为一个人有三魂七魄，每当人失去三魂七魄时，人就会表现得奇怪异常。时常惊骇不安，食欲减退，精神不振，噩梦不断，严重者可导致死亡。每当有这种种情...

普米语属汉藏语系藏缅语族羌语支，有两个方言区，各地普米语的语言差别不大，基本可以通话。普米语的特点是，声母和韵母较丰富，其中复辅音和复元音较多，音调简单，只有高平...