大部分普米族地区已确立了父权制，婚姻以一夫一妻制为主，实行男娶女嫁，从夫方居住的单偶婚。通婚限制很严格，普遍遵循民族外婚的原则。1949年以前，还实行等级内婚，即百姓不...

1840年鸦片战争后，云南边疆各族人民共同遭到帝国主义、封建主义和官僚买办资本主义的统治和压迫，普米族社会经济发生了重大的变化，虽然总的方面仍完整地保存着封建土地所有制...

居住于不同地区的普米族自称在语音上有些差异。兰坪、丽江、永胜的普米族自称“平米”或“批米”，宁蒗的自称“拍米”(有的书中译为“普日米”、“普英米”、“培米”等。)。...

普米是古代羌族的一支遗裔，原来是西北的游牧民族，后来沿横断山脉南下。他们称汉族为“夏米”，即夏人。汉唐之际，他们曾生活在四川省邛崃山脉以西，金沙江、雅砻江和大渡河...

腊撒地区阿昌族的衣着民族特色最浓。姑娘爱穿蓝色、黑色对襟上衣和长裤，打黑色或蓝色包头，有的像高耸的塔形，高达一、二尺。有的则用二寸多宽的蓝布一圈圈地缠起来，包头后...

普米族在历史上有多种不同的称谓。汉朝初年，普米族先民分布在牦牛王属地，被统称为“笮”、“牦牛夷”。晋代，普米族被称作“西番”。 唐代，普米族地区属南诏势力范围，普米...

阿昌族人家的住宅，皆建造为三合或四合院样式，三合一照壁的形式居多。木头皆是阿昌族人家起屋建房的主要材料，过去的木框架虽然已经改变为今天的钢筋水泥框架，但房屋的内壁...

普米人要求土司处事公平，如果办事不公，普米人有“散羊毛疙瘩”的权利。每当新土司接任时，普米人总要推选一代表人物，向新任土司官讲几句告诫的话。意思是，先有百姓，后有...

在滇西阿昌族地区，在大年初二回娘家拜年的新婚夫妇，要在正月十五元宵节，结束在娘家拜年的“吃春客”活动。此后，新媳妇将要与新郎官结伴从娘家返回夫家。清晨，娘家人要隆...

普米地区的土官设置始于元代，土司制度则完善于明代。明清两代，土司都是世袭的。明清两朝和国民党政府，虽然都曾经逐步在普米地区推行改土归流政策，废除土司制度，但直到...

阿昌族地区的广大乡村，有春节祭祀秋千神的习惯。每年的春节，村村寨寨，都要虔诚祭祀秋神。每年春节初一，去砍清一色的栗树，初二举寨树立秋杆，一直到正月十六撤秋，送谢秋...

由于历史的原因，至今在我国西南地区，很多少数民族仍然程度不等地保留着原始宗教信仰，因而也就有了原始宗教祭司(也称经师、巫师)的存在。像景颇族的“董萨”、哈尼族的“贝...

春节是中华民族普天同庆、万家团圆的传统节日。阿昌族也过春节，阿昌族的春节庆祝活动，从腊月到正月，是富含独特民族传统，具有浓郁民族风情的年俗活动。大年三十户主抬祭祀...

婚俗 阿昌族同姓忌婚配。有招婿入门习俗，上门男子须改名随女方姓。婚礼举行3天，如解除婚约婚誓，须退回盟誓的相片及头发。婚宴上，先要请新娘的舅舅坐在上首，并摆上一盘用...

阿昌族人口共有2.7万余人，是云南省特有的民族，主要聚居云南省西部地区德宏州的陇川县、梁河县及潞西市，保山腾冲县、龙陵县也有少量分布。陇川县的户撒地区和梁河县的遮岛是...

阿昌族火把节一般是在每年的农历六月二十四日左右，这是一个众多民族庆祝的传统节日。其中以彝族的火把节最有特色，除此之外白族，纳西族，基诺，拉祜以及阿昌族同样都有庆祝...

据阿昌族创世史诗传说，开天劈地的遮帕麻和遮米麻是阿昌人的祖先。为了感谢他们的大恩大德，每当一年的初春或桑建花开的时候，阿昌人都要舞狮舞象，跳着阿露窝乐举行祭祀活动...

泼水节和当地的傣族一样，阿昌族也过泼水节，泼水节期间是年轻人择偶的好机会，届时常常由姑娘家备好八大碗菜肴招待来串亲的小伙子。参加聚餐的人数相符，大家才能落座入席。...

每逢节日都有歌舞等娱乐活动。劳动时，走路时，山上田边，随时都可以听到他们悦耳的歌声。阿昌族民歌善于以物拟人，以物寓意，含蓄清新，曲调悠扬，在不同的场合，用不同的声...

婚俗 阿昌族一般是一夫一妻制的小家庭，婚前恋爱自由，盛行“串姑娘”，但婚姻缔结由父母包办。过去一般是同姓不婚，但长期以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转...