《現代口承神話的民族志研究以四個漢族社區為個案》 楊利慧、張霞、徐芳、李紅武、仝雲麗著,台北秀威出版(秀威資訊)2016年。 本书是我所主持的教育部高等学校优秀青年教師教...
《民俗研究》杂志从创刊至今已经三十年了,孔子说三十而立,《民俗研究》三十年历经风风雨雨,不断发展壮大,也确立了自己的学术地位。回顾当年杂志创办之初,往事如昨,历历...
民国时期,梁启超(18731929)著有《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》。自从新中国成立后,至2006年12月为止,有上百部中国文学史、近代中国文学史、中国现代文学史、中国当代...
羊年即将成为过去,猴年就要君临人间了。 一般认为,我国本土的以十二生肖(属相)纪年的观念体系形成于汉代,自秦简《日书》发现以来,又把这种观念体系的形成和流行时间向前推...
《現代口承神話的民族志研究以四個漢族社區為個案》 楊利慧、張霞、徐芳、李紅武、仝雲麗著,台北秀威出版(秀威資訊)2016年。 一 在「神話研究」這個總的題目下,我與楊利慧有...
仔细观察最近这几年的图书市场,会发现一个特别明显的现象:乡土纪实作品不仅叫座,而且叫卖。在书业普遍萧条、本土原创人文作品越来越乏人关注的背景下,这一类型作品的走俏...
北宋杨家将一门忠烈英勇报国的传说故事在我国可谓家喻户晓,妇孺皆知。除《宋史》、《辽史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》等正史和诗歌、笔记外,北宋著名文学家欧阳修...
中国民间文艺学学科的发展与中国社会的发展有着割不断的联系。20世纪是中国社会从大乱走向大治的世纪,也是世界民俗学研究的中国流派诞生、成长、逐步走向成熟的世纪,在这风...
[美]艾尔曼著,赵刚译:《经学、政治和宗族: 中华帝国晚期常州今文学派研究》 江苏人民出版社,1998年3月第一版。 毗陵庄氏是明清时期常州地区知名的文化家族,在全国也有相当的...
[正文快照] 福田亚细男是日本国立厉史民俗博物馆教授, 专门从事日本民俗学研究。近年来他亦数次赴中国贵州省实地调查中国少数民族民俗, 研究范围颇广。《日本民俗学方法序说柳田...
回乡祭祖,平添了无处安处的乡愁。汉石桥村的变迁,是许多中国村落的缩影。它让我们欣喜,也让我们不安。 纸灰飞作白蝴蝶,泪血染成红杜鹃。清明节来临之际,我回到了久别的祖...
民间故事是最古老的口头传承文学形式,也是当代消失得最快的一项非物质文化遗产样式。它一度保存在祖祖辈辈的头脑里,靠口耳相传广为流布。然而,这种传播方式在现代化的飙风...
话说明代万历年间,我的台州先贤王士性(1547-1598)先生,写了一部《广志绎》。经过亲身亲历、实地考察,他用研究者的目光,写下各地地理环境与地域民俗的差异。周振鹤先生认为王...
今年夏天,我回乡探亲,结识了鄱阳地方文化精英李文藻先生。李先生是遐迩闻名的摄影师。他以摄影师特有的的视角,观察和记录家乡的民俗风情,完成了《外婆门口是饶河》的写作...
摘要:王逍教授所著《超越大山浙南培头村钟姓畲族社会经济文化变迁》一书于2015年12月由中国社会科学出版社出版,它通过浙南一个畲族村落的深度田野调查,对畲族乡村变迁与发展...
《奥丁的子女:北欧神话故事集》,[爱尔兰]帕德里克科勒姆,邢小胖译,上海社会科学院出版社2016年5月第一版. 每个民族都有自己的神话故事,这些神话故事被一代又一代的人们讲述着...
《村里来了照相的》这本书是对豫鲁苏皖四省交界23县24位照相师傅的访谈录。作者王勇的访谈工作起于2011年年中,截止到2014年年初。访谈地点包括河南兰考、民权、睢县、永城、柘城...
1985年的雷蒙威廉斯( PHOTO MARK GERSON / NATIONAL PORTRAIT GALLERY, LONDON) 二〇一五年初上海大学博士生王磊光的春节返乡笔记引发热议,重要的不是笔记及所描绘的乡村本身,而是其升级为公共媒...
[内容简介] 本书是一本从文化路径进行网络研究的方法论初级读本。本书试图全面介绍、解释和说明对网络人群和社区进行研究的一种特定方法网络民族志。网络研究是一个较新的领域...
一周书记 《废品生活》(胡嘉明、张劼颖著,香港中文大学出版社,2016年1月)是一份颇有意义的人类学调查与研究文本,它把我们每天都无法脱离但又几乎很少对之严肃思考的事物以及...