一、非物质文化遗产保护的历史与现状 非物质文化遗产保护工作的开展,如果从2006年第一批国家级非遗代表作名录公布算起,已经经历了10个春秋。寒来暑往,举全国之力进行非物质文...
中国民俗学会会长朝戈金研究员 各位领导、各位嘉宾,女士们、先生们: 大家上午好! 经过将近一年时间的筹备,中国民俗学会中国乡愁文化发展研究中心将在这里揭牌成立,同时,还...
上世纪初的中国现代知识分子认为,问题的症结在中国根深蒂固的文化观念中,故要改革社会政治,就先要改革文化中的这些不利因素。国家的命运再也不能被儒家的上层文化所牢牢禁...
2015年11月,名为中国民俗研究(Chinese Folklore Studies)的《亚洲民族学》( Asian Ethnology )特刊(第74卷第2期)在日本名古屋出版。经过五年的努力,在国内外学者的精诚合作下,由李靖、彭牧...
章老师:您好! 昨天是农历二月二,是龙抬头的日子,真巧,您的讲演让大家欢乐、振奋。 我觉得您是一个有着强烈民族意识的艺术家,您说您在孤军奋战,深感您精神的可贵。真理...
人们通常把寻找现代中国民俗学源头的路径放到西方,追索到德国的格林兄弟、英国的汤普逊等。德国格林兄弟在一百多年前对民间故事的搜集整理确实功勋卓著,对于西方民俗学的发...
摘要: 本文主要讨论杨利慧、张霞、徐芳、李红武、仝云丽合著的《现代口承神话的民族志研究以四个汉族社区为个案》一书的学术价值。该著作不同于以往向后看的神话学研究取向,...
春节,也寓意辞旧迎新、万象更新,但这个中国人一年一度最隆重、最重要的节日,又特别讲究个旧字,旧风俗、老规矩得一例照旧,这个年才过得像模像样、有滋有味。 1935年春节前...
《現代口承神話的民族志研究以四個漢族社區為個案》 楊利慧、張霞、徐芳、李紅武、仝雲麗著,台北秀威出版(秀威資訊)2016年。 本书是我所主持的教育部高等学校优秀青年教師教...
《民俗研究》杂志从创刊至今已经三十年了,孔子说三十而立,《民俗研究》三十年历经风风雨雨,不断发展壮大,也确立了自己的学术地位。回顾当年杂志创办之初,往事如昨,历历...
民国时期,梁启超(18731929)著有《清代学术概论》、《中国近三百年学术史》。自从新中国成立后,至2006年12月为止,有上百部中国文学史、近代中国文学史、中国现代文学史、中国当代...
羊年即将成为过去,猴年就要君临人间了。 一般认为,我国本土的以十二生肖(属相)纪年的观念体系形成于汉代,自秦简《日书》发现以来,又把这种观念体系的形成和流行时间向前推...
《現代口承神話的民族志研究以四個漢族社區為個案》 楊利慧、張霞、徐芳、李紅武、仝雲麗著,台北秀威出版(秀威資訊)2016年。 一 在「神話研究」這個總的題目下,我與楊利慧有...
仔细观察最近这几年的图书市场,会发现一个特别明显的现象:乡土纪实作品不仅叫座,而且叫卖。在书业普遍萧条、本土原创人文作品越来越乏人关注的背景下,这一类型作品的走俏...
北宋杨家将一门忠烈英勇报国的传说故事在我国可谓家喻户晓,妇孺皆知。除《宋史》、《辽史》、《资治通鉴》、《续资治通鉴长编》等正史和诗歌、笔记外,北宋著名文学家欧阳修...
中国民间文艺学学科的发展与中国社会的发展有着割不断的联系。20世纪是中国社会从大乱走向大治的世纪,也是世界民俗学研究的中国流派诞生、成长、逐步走向成熟的世纪,在这风...
[美]艾尔曼著,赵刚译:《经学、政治和宗族: 中华帝国晚期常州今文学派研究》 江苏人民出版社,1998年3月第一版。 毗陵庄氏是明清时期常州地区知名的文化家族,在全国也有相当的...
[正文快照] 福田亚细男是日本国立厉史民俗博物馆教授, 专门从事日本民俗学研究。近年来他亦数次赴中国贵州省实地调查中国少数民族民俗, 研究范围颇广。《日本民俗学方法序说柳田...
民间故事是最古老的口头传承文学形式,也是当代消失得最快的一项非物质文化遗产样式。它一度保存在祖祖辈辈的头脑里,靠口耳相传广为流布。然而,这种传播方式在现代化的飙风...
话说明代万历年间,我的台州先贤王士性(1547-1598)先生,写了一部《广志绎》。经过亲身亲历、实地考察,他用研究者的目光,写下各地地理环境与地域民俗的差异。周振鹤先生认为王...