施奈德(David Schneider)是个让人佩服的人。人类学界很少有人敢于或者愿意在20年后全面否定自己的博士论文,施奈德不但做到了,而且通过对自己的批判从根本上动摇了亲属制度研究...
摘要:批判的民俗学并非针对学者个人的批评,也不是简单地分出是非对错,而是对学科概念和基本问题做严格检验和逻辑论证,以便中止以往的理论判断或学科知识,由此获得一种本...
杰克古迪(Professor Sir Jack Goody 1919 - 2015),英国社会人类学家、历史学家。剑桥大学圣约翰学院资深研究员,1973-1984年间任剑桥大学社会人类学教授,1976年当选为英国社会科学院院士,...
在1930年代国画界中较为深入和系统地直接描绘农村状况和农民疾苦的画家中,赵望云描绘的农村很全面地反映了当时农村生活的状况,采用高度写实的水墨速写技法更带有客观记录的性...
江绍原是我国著名的民俗学家和比较宗教学家。他的作品除了著名的《发须爪关于它们的迷信》(2007)[①]、《中国礼俗迷信》(1989)[②]、《中国古代旅行之研究》(1935)[③]等等之...
摘要:本文的研究指出,《天朝遥远:西方的中国形象研究》以其新拓扑历史主义的视角和话语理论,而成为中国学术界前反思性阶段即仅仅消费、搬运后现代学术阶段的结束而进入反...
大理喜州的再研究意义 位于苍山脚下,洱海之滨的大理喜州(西镇)注定不会是一个平凡的村镇。这里曾经是大理地区最古老的城市,随着时间的流逝,喜州从一个区域性的文化政治中...
法制晚报讯(葛凯迪)谈及文学作品中的妖魔鬼怪形象,或许大部分人首先想起的就是《西游记》,看着唐三藏和四个徒弟一路斩妖除魔,我们也对妖魔鬼怪有了最简单而直观的印象。2...
祁连休著:《中国民间故事史》(上、中、下),河北教育出版社2015年1月版。 祁连休先生的三卷本《中国民间故事史》由河北教育出版社出版,这是乙未新年前,送给中国民间文学界...
世界结构中的中国位置:世界秩序原理批判 也许,我们应该足够重视在《天朝遥远:西方的中国形象研究》中周宁的这样一段经典表述:1750年前后,西方现代性精神结构确立,成为改...
祁连休著:《中国民间故事史》(上、中、下),河北教育出版社2015年1月版。 原题:在祁连休《中国民间故事史》出版发布暨座谈会上的发言 首先祝贺祁连休先生的新著《中国民间故...
《文化遗产在当代中国来自田野的民俗学研究》 作者:徐赣丽著,中国社会科学出版社2014年10月出版。 当今世界,时事虽然变幻无穷,全球化却已经成为不可逆转的趋势,世界的文化...
贾芝的故乡是山西省襄汾县古城镇候村,家里共有四个兄弟姐妹,他是长子,弟弟贾植芳生前为复旦大学中文系教授,主要从事比较文学与现当代文学研究。 他们最小的妹妹贾宜静是我...
中国茶文化是庞杂的文化体系,涵盖着诸多的文化事项,并且与众多的其他学科发生千丝万缕的联系。各种不同类型学科的综合、交叉、整合,往往形成新的综合学科、交叉学科与边沿...
格尔兹《文化的解释》一书的后半部分实际上是针对宗教和意识形态以及巴厘斗鸡所做的专题分析。我认为,后面的专题性质的分析只是强化了他在前面所一直努力倡导的人类学方法和...
外来威胁或者内部紧张通常会寻求替罪羔羊来转嫁。文化的差异又往往有意无意成为寻求这种替罪羔羊的手段和途径,即不同的人群通过文化的差异来寻求他者,以便把外来的矛盾或者...
人类学家深入异文化研究时,带去的其实还是他们自己文化中的东西,而并没有采取当地人的视角,真正研究当地的社会文化。正是在这个意义上,施耐德解构了亲属制度这个原本重要...
史诗,诗化的历史,历史的诗化。史诗作为民间文学的重要形态,既是一个民族文明的丰碑和文化的象征,也是认识和了解一个民族文明进程的百科全书,同时还是一座民族精神标本的...
今天的确是中国文化界的一个节日。今天在这里,在浙北的海宁,举行第十二届中国民间文艺山花奖的颁奖仪式。绚烂的民间文艺的鲜花在海宁盛开。我首先代表中国文联、中国民协,...
译完这本书的后半部分,我特意请求叶舒宪老师允许我写一篇后记,因为有关弗雷泽以及这本书,还有一些不能不说的故事。 至少从20世纪初开始,弗雷泽就开始影响中国的学术研究。...