民俗学作为一门现代社会科学，它的产生和发展，始终离不开现实的生活基础和需要。它要不断从现实的传承中吸取资料和营养。中国民俗学在经历了将近30年的沉寂之后，进入八十年...

一、神话史上的主流神话 对整个中国神话史的研究，目前还只有袁珂先生写过一部《中国神话史》。我国的神话理论还相当薄弱，象关于什么是神话的问题都还没有一致的意见，因而袁...

[内容提要] 民间叙事作为一个研究对象，我们对它的意义、内涵、形象体系和情节的演进，以及社会的、历史的、文化的背景的分析等等，过去多有探讨和论述，有比较多的成果供给我...

一、灾难谣言是灾后恐慌的表现 1976年，地震之后的唐山一度滋生大批谣言，诸如大地震的发生是因为触怒了什么神灵、国家事先知道震情，怕引起混乱故隐瞒了实情、外国专家事先测...

在我国民族文化史的发展进程中，古代地区性文化的繁荣鼎盛与争奇斗妍，几乎成为最醒目的历史动向。其中，楚文化独具的特色在我国文化史上永远放射着灿烂的光辉，为世人注目。...

在古代神话里，昆仑之丘，亦名昆仑之虚。昆仑之丘是古代诸神聚集之山。昆仑丘与西王母有着不解之缘。昆仑丘与西王母的神话，被历代百姓众生和文人学者千遍万遍地述说着，时间...

十九世纪后半叶，东亚被强制纳入近代世界体系，这不仅促使朝鲜，也促使中国和日本的民族主义者重新确立传统的民族国家观念和文化认同意识。其结果是，今天的东亚地区各国在文...

几年前，笔者曾在拙著《石与石神石狮子：洪水的预言家》（学苑出版社，１９９４年）中写下这样的一段话：石狮子眼睛出血，预兆城池将陷而为湖的传说，简括为陆沉传说，是洪水...

陆沉传说的形态与流布 从我国东南沿海，主要是江浙一带的河汊湖海地区，经安徽、河南、山东，一直到辽宁、吉林的沿海地区，广泛流传着一个陆地突然沉陷而为湖泊的传说。这个类...

提要：两汉时期，士人关心国事，议论时政，公共生活活跃；魏晋以后，基于社会环境的原因，人们不再有激扬声名的政治热情，从处士横议转向清谈老庄，从品核公卿治政德行转向品...

[内容提要] 禁忌民俗是信仰民俗中的一个重要内容，其流传极其久远和广泛。然而，关于禁忌民俗如何产生这样一个本应解决的课题，我国学者很少有人论及。近几年出版的几部禁忌民...

本文为英文写作，主要探讨中医知识体系形成与传承中的医生身体。 原文刊于《东亚科学、技术与医学》（国际东亚科技和医学史学会会刊），第25期，pp. 27-46, 2006。 （The Doctors Body:...

提要：《哪吒传奇》对三足金乌和夸父追日神话等民间传统予以吸纳并重新建构，以达到抵御外国动画影响的目的。在当下的全球化和反全球化语境中，民间传统被视为巩固民族文化根...

岁月的舞台，一年一启幕一落幕。子鼠值岁，丑牛接班，寅虎继任，卯兔候补此生肖，彼属相，十二年一登台，十二岁一循环。斗转星移定时序，旧岁新春，生肖年的更迭，按部就班，...

[内容提要]黄浦江沿岸村落生活中的诸多民俗现象表明, 不能仅以家族村落的理念来认识中国农村基层自治组织的形态。虽然这一地区的小型聚落大多数是由同姓家户所组成, 但是由若干...

华北为燕赵旧地，历史文化悠久。易州历史上佛教、道教比较发达，这些都对当地民间信仰产生了深远影响。明末清初这里受京畿文化影响，民间宗教寺庙星罗棋布。明代以来，河北定...

国家与民间社会的关系及其历史过程近年来一直是人类学、社会学关注的重要问题。在探讨这一问题时为了分析和叙述的便利，我们常会使用国家与社会、上层文化与民间文化、现代性...

国家级非物质文化遗产名录中入选了包括俗称四大传说在内的29个民间传说项目，开了在国家层面上对民间传说进行保护的先河。但进入国家名录的项目数量与民间社会实际的贮藏量相...

《诗经》向以现实主义精神著称，与超然物外的神话似乎无缘。这种缺乏深入具体考察的表面认识，根本忽略了我国神话和神话思想发展的具体情况与特点。有些民族，如古代埃及和印...

[摘 要] 本文以甘肃省陇中地区的丧葬习俗为研究对象,通过对丧葬仪式中隐含的灵魂意识、亲情意识、恐惧意识、狂欢意识四种意识的分析,以探讨在丧葬活动中的仪式和意识之间的关系...