[世界古代中古史] “大秦”不是罗马，而是波斯 2017-12-29
【原文出处】文史知识 【原刊地名】京 【原刊期号】20066 【原刊页号】46～52 【分 类 号】K5 【分 类 名】世界史 【复印期号】200608 【作 者】朱学渊 【作者简介】朱学渊，［美］ 【摘...
[世界古代中古史] 《神谱》 2017-12-29
介绍 《神谱》包括三个部分： 1.序曲，原诗1—115行，述说缪斯的诞生，缪斯九神的名字，她们的性情品格特点，她们给两位诗人——赫西俄德和《神谱》作者的引导。104—115行作者祈...
[世界古代中古史] “苏格拉底问题”背后的政治 2017-12-29
一 “世俗的圣人”——与耶稣比较 中国历史上只有一个圣人，即孔子。 在西方，自文艺复兴、启蒙运动以降，耶稣之外又多出了一个圣人，即苏格拉底。 大体上讲，苏格拉底只是在知...
[世界古代中古史] 神祇时代和英雄时代的希腊社会 2017-12-29
【原文出处】理论界 【原刊地名】沈阳 【原刊期号】20072 【原刊页号】197～200 【分 类 号】K5 【分 类 名】世界史 【复印期号】200705 【作者简介】付希亮，中国防卫科技学院 文法系，...
[世界古代中古史] 试论自然环境对希波战争的影响（20031023） 2017-12-29
摘要：长期以来关于希波战争的胜负都是从人为的因素来分析的，本文认为在这场战争中自然环境也是一个重要的因素。希腊特殊的地理环境使希腊人能够凭借有利的地形以少胜多，同...
[世界古代中古史] 国内学术界对古代城邦问题的讨论 2017-12-29
从语源学上考查，中文史学著作中的城邦一词是对英文“city-state"的意译，英文"city-state"是对古希腊文“πολιζ”（英文音译"polis",中文音译“波里斯”）的意译。"polis"涵义多样。原初...
[世界古代中古史] 试论史学家的人格（20030617） 2017-12-29
提要：社会分工是生产发展到一定阶段且没有达到完全社会化的时候，推动社会进一步发展的必要手段。职业分工是社会分工突出的表现形式，史学家作为职业分工中的一个社会阶层自...
[世界古代中古史] 古典作家对雅典民主政治的批评（20030622） 2017-12-29
【内容提要】自18世纪以来，雅典的民主政制开始为推崇民主制度的学者所赞扬，但是如何 正确认识雅典的民主制度，却有不同的看法，本文主要探讨古典学者对雅典民主政制的批评，...
[世界古代中古史] 金字塔研究的几个问题—兼论金字塔与《山海经》有何关系（下）（20031025） 2017-12-29
四、司芬克斯的建造者、模特儿和身躯 与齐阿普斯大金字塔齐名的还有大司芬克斯—狮身人面像。司芬克斯（sphinx）原是希腊神话中女人头狮身长双翅的怪物，常守在大路口用缪斯所传...
[世界古代中古史] 梭伦改革中的一个小问题-----关于执政官的抽签选举【本站首发】（20031103） 2017-12-29
亚里士多德《雅典政制》8.1中提到：“梭伦规定，国家官职应先由各部落分别投票选出候选人，然后再从这些候选人中抽签选出。以九执政官来说，每部落先预选十人，然后从中抽签选...
[世界古代中古史] 海洋帝国的民主悲剧 2017-12-29
[内容提要]在所谓“黄金时代”的雅典民主政治生活中，由于对“平等”过度的爱和对“僭主”过度的怕，“民众”（demos）对“政治家”（politicus）的戒备无往不演变成忘恩负义，以至...
[世界古代中古史] 罗斯托夫采夫及其史学 2017-12-29
罗斯托夫采夫及其史学.rar...
[世界古代中古史] 金字塔研究的几个问题—兼论金字塔与《山海经》有何关系（感谢张箭教授惠予 2017-12-29
提要：本文探讨金字塔文化的起源，金字塔的主人和用途；研究金字塔的建筑用材和用工量，司芬克斯的建造者、模特儿和身躯；批评金字塔文化源于中国，《山海经》记载了金字塔情...
[世界古代中古史] 费克里：《埃及古代史》 2017-12-29
第一章 史前史：埃及领土及其文化的开始 第一节 前 言 人们提起“埃及”这个名字时，总是会想到雄伟的、巍然屹立在沙漠边缘的金字塔，也会想到灌溉着两岸土地的伟大的尼罗河。...
[世界古代中古史] 论文明史研究与文明史的编撰 2017-12-29
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[世界古代中古史] 历史的尺度 2017-12-29
一九九二年是哥伦布发现 美洲五百周年纪念。对这个人类 历史上具有重大影响的事件 ,世 界各地的人们都进行了不同形 式的纪念活动。在欧洲 ,人们更 多地是以不同的方式庆祝“新大...
[世界古代中古史] 古埃及宗教的一神教现象浅释（20030624） 2017-12-29
在将古埃及的宗教和犹太教、基督教进行对比的时候，人们往往认为他们之间存在着一条不可逾越的天堑。那就是古埃及宗教是多神教，而犹太教、基督教是一神教。因此，人们更加关...
[世界古代中古史] 世界体系理论在古代史研究中的应用-以古代两河流域乌鲁克时期为例 2017-12-29
1974年以来，美国社会学者伊曼纽尔·沃勒斯坦发表了一系列有关现代世界体系的专著和论文，他针对20世纪下半期以来社会科学中关于“现代化”、“全球化”的重大论争，将全世界作...
[世界古代中古史] 对唯物史观几个基本概念的再认识 2017-12-29
转贴自：史学理论研究2007年第4期【提要】在我国史学界，对生产力和生产关系这些唯物史观基本概念的解释似乎已经约定俗成，很难再有进一步的解释空间。但在今天，唯物史观对历史...
[世界古代中古史] 荷马时代的伦理观（下） 2017-12-29
三 荷马时代推动伦理道德发挥效用的不是外在的权威组织，而是个体的特殊心理机制——荣辱观。他们把实现善、履行义务视为莫大的荣誉，否则则视之为耻辱，荣誉是指人们履行了社...