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清史研究与政治(2)

http://www.newdu.com 2017-08-27 《史学月刊》 冯尔康 参加讨论

(二)反帝反美与清史研究
    学术界反对日本侵略的同时,对西方帝国主义侵略的国耻史同样为清史研究者所关注 ,写出很多作品。如果从1915年国文书局出版的《国耻史》算起,到1980年的《帝国主 义与中国铁路》,将沙皇俄国侵华史著作除外,有一百一十多种。这些书的出版大多在 20年代后期至50年代前期,内容上遍及各个帝国主义,而在四五十年代之交,专门抨击 美帝国主义的尤多,有三十余部,其中出现在1947年~1952年的多达25部,对中美望厦 条约的研究盖过了对第一个不平等条约--中英南京条约的关注。
    谴责帝国主义侵略的有名著作有:
    蒋廷黻的《中国近代史》,《最近三百年东北外患史》;
    郭廷以的《近代中国史》,《近代中国史事日志》;
    范文澜的《中国近代史》;
    胡绳的《帝国主义与中国政治》,《从鸦片战争到五四运动》;
    刘大年的《美国侵华史》。
    富有忧患意识与历史使命感的学者,不仅是揭露帝国主义的侵华罪行,更在寻找救国 之道,一部分学者,如蒋廷黻等,以民主主义意识检讨中国内政,总结历史经验,倡导 改革,争取国家独立富强;另一部分学者,如范文澜等,信仰马克思主义,总结中国近 代史经验,主张革命挽救中国。
    在研究帝国主义侵华史中,人们提出以鸦片战争的历史影响作为划分中国历史的分期 法,即鸦片战争改变清代中国面貌,在那以前中国历史为古代史,此后为近代史。蒋廷 黻、毛泽东、范文澜等倡导这种历史分期方法。这种分期法充分认识到外国侵略对中国 历史发展的影响,将鸦片战争作为中国近代历史的开端,有着学术价值,但是清史被分 为古代与近代两大部分,使得对清朝通史的研究难于进行。
    以反帝为使命的清史研究,与20年代以前的反对清朝的民族主义不同,是新的民族主 义史学,在满洲与中国关系问题上,由世纪初的强调差异、矛盾斗争,进到认识两者之 间的共同性,令对清朝历史的准确认识大有进展。
    三 “反修”(反对苏联“修正主义”)与清史研究
    关于沙皇俄国侵略清代中国的历史研究,在20世纪上半叶少得可怜,笔者在书目中仅 见到1929年问世的《俄罗斯侵略中国痛史》一部。到中国实行“一边倒”国际政策之时 ,则成为一个学术禁区,无人能够研究,而清史学家当然知道沙皇俄国对我国东北和西 北领土侵占的历史。60、70年代中苏交恶,珍宝岛之战,史学界一方面是适应时政之需 要,紧跟政府“反修”(反对苏联“修正主义”)政策,另一方面是将积压的情绪抒发出 来,进行老沙皇侵华史研究,产生具有学术性和一般宣传性的读物三十余种,其中中国 社会科学院近代史研究所的《沙俄侵华史》[4]第一、二卷,《中俄关系史论文集》[5] ,均系研究之作,不过大多数作品,与当时的文风相同,属于大批判的类型。与此相关 的是对关于我国东北边疆史的研究有所关注,如《清代柳条边》一书的出版。
    四 革命、继续革命与清史研究
    前述信奉马克思主义的学者研究清史,在反帝使命感之外,还要推翻国民政府,而在 中华人民共和国建立以后,又在毛泽东的继续革命理论指导下,强调历史就是阶级斗争 史,因此在清史研究中,有着影射蒋介石、赞扬农民战争、提出厚今薄古为无产阶级专 政服务的特点。
    研究曾国藩。抗战时期,中国面临着国内两大势力的斗争和抗日战争两大难题,亦即 传统的“安内攘外”问题,清朝历史上咸丰帝、曾国藩等碰到这个问题,是先安内后攘 外,还是反过来?范文澜于1943年出版《汉奸刽子手曾国藩的一生》(后来作为他的《中 国近代史》附录),认为曾国藩“把外国侵略者当作救命王,把本国人们当作惟一的仇 敌,假‘安内攘外’之名,行‘按内让外’之实,假尊孔复古之名,行亡国灭种之实, 这正是曾国藩传给后来统治阶级的‘不朽’衣钵”[6](p180),用以影射蒋介石和国民 政府。其时侯外庐在山西,对阎锡山“评论曾国藩,大骂蒋介石师承曾国藩,一样的卖 国求荣,终将成为中国历史的千古罪人”[7](p64)。都以研究曾国藩为名,反对蒋介石 。
    太平天国史与农民起义史研究。50年代初,恰值太平天国起义一百周年,纪念活动的 开展,引起学者研讨太平天国史,范文澜撰文《金田起义一百周年纪念》,强调农民战 争的历史意义,并在对比中贬低辛亥革命价值:太平天国“破天荒提出消灭封建制度的 土地纲领。它又不同于后来资产阶级所领导的旧民主主义革命,因为它敢于发动广大农 民参加战争,而资产阶级则是不敢唤起民众。太平天国革命如果得到成功,资本主义将 在中国顺利地发展起来,比之60年后的辛亥革命,成就要大得多。谁都知道,辛亥革命 只是推翻了清朝统治,但不曾改变半封建半殖民地的社会性质”[6](p161)。太平天国 起义纪念稍后,毛泽东发起批评电影《武训传》,胡绳著文《为什么歌颂武训是资产阶 级反动思想的表现》,认为武训是争取充当地主阶级奴才,破坏农民革命。[8](p49)由 此引发对武训同时代、同地域的宋景诗农民起义的调查与研究。中华人民共和国的建立 ,是由农村包围城市取得胜利的,颂扬农民革命乃是说明政权正当性的一个方面,以太 平天国百年纪念和批判《武训传》为契机,在史学界兴起农民战争史的研究,使它成为 50年代史学研究的“五朵金花”之一。清代其他农民起义、暴动,以及少数民族反政府 暴动,秘密结社、秘密宗教的活动与暴动,得到广泛的关注。至于太平天国史研究的著 述,仅在中国社会科学出版社1984年出版的《1900~1980八十年来史学书目》著录的就 有195种,并以50年代出版的著作为最多。

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