资本主义萌芽与《红楼梦》研究。资本主义萌芽问题的讨论，也是“五朵金花”之一 ，它是二三十年代社会史大论战的延续，是研讨民主革命前的中国社会性质。《红楼梦 》的研究也是肇始于毛泽东对胡适思想及胡适派的《红楼梦》研究的批判。而学术界将 资本主义萌芽与《红楼梦》两事联系在一起，是探讨《红楼梦》的社会背景，是否是市 民文学，是否有资本主义产生后的民主主义观念。“文革”中《红楼梦》研究长盛不衰 ，亦因毛泽东把它当作政治历史小说，要人阅读五遍，笔者就是在这种情形下写出《封 建社会的一面镜子--红楼梦》小册子。[9]资本主义萌芽的讨论，实际上是将社会形 态与社会性质的大题目具体化，清史研究受其影响，讨论满族入关前的社会性质问题。
    厚今薄古与加强近代史研究。1958年高举“三面红旗”之时，学术界紧跟革命形势， 也要大跃进。陈伯达、范文澜号召史学界“厚今薄古”，后者发表《历史研究必须厚今 薄古》一文，阐述学术与政治的关系，认为“厚今薄古与厚古薄今是两条路线的斗争” ，厚今薄古的历史学，“主要是研究无产阶级领导革命的中国史，其次是资产阶级领导 旧民主革命的中国史”。[6](p226)事情被提到两条路线斗争的高度，这时讲的厚今薄 古，就不是简单地研究古代的历史还是现代和近代的历史问题，而是要通过近当代史的 研究，去颂扬毛泽东的继续革命理论，虽然其时毛泽东并未正式提出继续革命理论，不 过在向共产主义过渡的思想和行为中已露端倪。厚今薄古的延续，文革中达到登峰造极 的地步，史学研究只剩下四种内容，即中共党史、中国革命史、中国农民战争史和世界 共产主义运动史。
    肯定清朝的历史贡献。对于清朝的历史，历来多是批判的，难得给予积极方面的评价 。60年代初听传达：毛泽东说，对于中国，满族的到来是阔姑娘下嫁；我们现在吃的是 乾隆的饭。这是从国家现有疆域出发的认识，感到清朝有奠定国家版图之功。其时，刘 大年在《历史研究》杂志发表《论康熙》长文，比较全面地评价康熙帝，肯定他的平定 三藩，统一台湾，三征噶尔丹，驱逐在西藏的准噶尔势力，与俄国签订《尼布楚条约》 ，等等功业，使中国成为疆域辽阔、民族众多的强大而统一的国家。
    五 基础知识传播与清史研究
    前述同政治运动、政府政策密切相关的清史研究，在一定的时间和场合遭到强调学术 研究的学者的抵制和批评，他们更多地从学术考虑对清史进行研究。他们的特点，大约 有两个方面，一是强调学术性，反对政治功利性；二是进行有关清代的基本知识和制度 文化的研究。
    强调学术研究的学者，对清朝和清史持有应有的尊重态度，并且呼吁摒弃反清革命时 期否定清朝历史的态度。这类学者以孟森的表现最为突出。他于抗战前在北京大学讲授 清史，撰著《清史讲义》，开宗明义，肯定清朝是强盛王朝的历史地位，应予公正对待 ：(清朝)“自当占中国累朝史中较盛之一朝”，因此“不应故为贬抑，自失学者态度” 。他进而针对抹煞清朝地位的研究者，批评道：“近日浅学之士，承革命时期之态度， 对清或作仇敌之词。”[10](p364)他希望用公正客观的态度研讨清史，革命时期的实用 主义态度不足为训。有了这样的治学态度，才能终结反满的清史研究，取得新的成就。
    这类清史学者的研究关注于清代历史的基本内容，主要是清朝的基本制度、重大事件 、重要人物、与后世关系特别密切的事情，可以说是致力于有关清朝基础性知识的认知 和传播。重要的清史专家研究重心，表现在下述方面：
    孟森研究清史的内容，诚如商鸿逵所说：“大致可以分作两类：一、历史事实的论述 ，二、文献资料的考订。”[11]孟森在史实方面，试图明了清朝开国史、满洲族称、国 号和八旗制度、太后下嫁、顺治出家、雍正继位三大疑案、科场案、字贯案、彭家屏收 藏明季野史案等文字狱；在文献方面，他论述《四库全书》的编修与目的，清朝对有关 明史特别是南明史民间著作的态度，清朝编写实录的作伪。孟森的著述内容，既注意到 清代的基本史事，又是结合时事，即人们的关注点，如三大疑案考释，并非不顾事情， 作脱离现实的考证。事情的关键之处不在这里，而是他尊重历史的态度，事情是什么样 子，就争取还原其原貌，如他对清朝文字狱、篡改史书都是持批判态度，而对清朝的文 治武功则予赞扬。这里要附带说一句，孟森的《明清史论著集刊》得以在1959年结集出 版，《明清史讲义》梓刻于1981年，《明清史论著集刊·续编》于1984年印行，均系商 鸿逵整理，全部由中华书局发行，这得力于吴晗和中华书局负责人金灿然的提倡及支持 [12](《前言》)，须知1959年出版孟森的书是很不容易的。
    萧一山的《清代通史》，对清史做出较全面的论述，基本制度、事件和人物都写到了 。他认为历史内容中文化、政治、国民生计最重要，而文化在社会生活中占最高地位， 并以此认识编排清史的内容。
    陈垣，并非清史专家，其实他对清史是颇为留心的，明清内阁大库档案的整理，他是 最初的指导者之一，并创造整理档案的原则--档案八法，他关于清史的论文，我们从 《陈垣学术论文集》第二集来看，集中在文字狱和《四库全书》两方面，如《编纂四库 全书始末》、《四库撤出书原委》、《书于文襄论四库全书手扎后》；再如《钱名世轶 事》、《方孝标方苞轶事》等。此外，他对清初佛教史特加留意，著作《清朝僧诤记》 (1934年)。
    郑天挺的清史研究，早期的重点在制度方面，除前述的《清代皇室之氏族于血系》之 外，有《满洲入关前后几种礼俗之变迁》、《清代包衣制度和宦官》、《清世祖入关前 章奏程式》、《多尔衮称皇父之臆测》、《释阿玛王》、《清史语解》、《清代的八旗 兵和绿营兵》等文，并汇集于《清史探微》一书；他在研究的后期关照于历史的解释， 如作《清入关前满洲族的社会性质》、《鸦片战争前清代社会的自然经济》、《清代的 幕府》，尤其是著《清史简述》，只有几万字的书，然而涵盖量较大，且有通贯的观点 ，指出清代史的六个特点。
    谢国桢，侧重于对明末清初历史和文献的研讨，著述《明末清初的学风》、《明清之 际党社运动考》、《南明史略》、《清初流人开发东北史》和《增订南明史籍考》、《 清开国史料考》、《清朝农民起义资料辑录》、《明清笔记谈丛》等书，他瞩目于社会 运动和文献学。
    邓之诚在《中华二千年史》中给予清史大量篇幅，还著有《清诗纪事初编》。
    罗尔纲，以研究太平天国史著名，作有《太平天国史纲》、《太平天国考证集》、《 太平天国史料考释集》、《太平天国金石录》，此外他对清代兵制的研究，成就显著， 有《绿营兵志》、《湘军新志》和《晚清兵志》行世。
    王钟翰著《清史杂考》，已经出版四集，由《杂考》之名可知，他重在对史事的考订 ，在此基础上做出诠释。他运用满文资料进行研究，是一个特色。他发现关于抚远大将 军允禵的史料，将雍正继位疑案的讨论引向深入。近著《满族礼尚往来与文化》(1996 年)。
    许大龄著《清代捐纳制度》一书，开辟清代政治史研究的一个领域。