事物总是相辅相成的，曲笔对历史的歪曲，激发了进步史家对历史真实的探求，经孔子表彰的董狐的斗争精神，逐渐成为据事直书的斗争武器。司马迁便继承了董狐的这种斗争精神，写出了"其文直，其事核；不虚美，不隐恶"的信史《史记》，成为据事直书的楷模，从此，史界所称之直笔，便专指据事直书，而依据书法为统治者迴护的做法，一概被斥之为曲笔。
    前文已揭示了曲笔现象实质上是等级特权制度的产物，孔子未能摈弃，对后世不良影响负有责任，这是其阶级局限性使然。但以历史眼光来看，随着时代的发展，他提倡的董狐的斗争性、原则性，经过司马迁、班固等人的著史实践，刘知几、章学诚等人的总结提倡，确实是极大地调动了史家刚直不阿的浩然正气，成为了进步史家实事求是写史的精神支柱，从这个意义上看，孔子首倡的董狐斗争精神，实为我国直笔传统的思想渊源。
    （四）多闻阙疑的审慎态度
    孔子为人做学强调诚信严谨。何以如此？他在回答子张问如何求得福禄时，做了点睛之论："多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔，言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。"（《论语·为政》）意为要想使言行减少过错，必须多闻见而慎言行，如此则可保泰平安。他以此指导著史，便保证了史著的科学性与严肃性。
    孔子自称"述而不作"（《论语·述而》）。对"述"与"作"的解释历来不一，一般"述"指述说，编次；而"作"指创立学说的撰著活动。前面已讲过，孔子著《春秋》自言"其义则丘窃取之"，这便清楚地说明他已将个人见解注入了《春秋》之中，实属撰著活动。所以称"述而不作"，除自谦外，主要是强调自己的谨慎态度。当时，在著述活动中，显然有"是非无正，人用其私"（《汉书·艺文志》）的轻率做法。孔子就说过："盖有不知而作之者，我无是也"，表示了对"不知而作"的反感，提出的办法是："多闻，择其善者而从之；多见而识之；知之次也"（《论语·述而》）。他强调的仍是"多闻"，"多见"，"择善而从"。对《尚书》与《春秋》的编著，正是以此态度进行的。
    《尚书》所以做史料汇编，原因是史料不足。有关古代史事，当时一为传说，一为文献。传说多具神话色彩，不足为信，"子不语怪力乱神"（同上），是不能编入史书的。而所存文献，又多无时日可稽，难以次序。虽曾到处搜求，但"吾犹及史之阙文也"（《论语·卫灵公》），见到的往往是残缺遗文。他感慨地说："夏礼吾能言之，杞不足征也；殷礼吾能言之，宋不足征也。文献不足故也，足，则吾能征之矣。"（《论语·八佾》）显然连夏殷后裔立国的{K1C901.JPG}、宋之地他也做过调查观看，可惜都残缺不全，只好"举其宏纲，撮其机要"（孔安国《尚书序》），避开传说人物，断自尧舜而迄于周，仅此文献汇编成书。
    编《春秋》时已有"百二十国宝书"可参考，由于"诸所记注，多违旧章"（杜预《春秋经传集解序》），只有鲁国"礼文备物，史官有法"（《汉书·艺文志》），才"据鲁"而成书。其中自有一番认真的鉴别，精审的取舍。遗词用句虽多含褒贬，但绝不妄做评论。他说："吾之于人也，谁毁谁誉？如有所誉者，其有所试矣。"（《论语·卫灵公》）其褒贬评论，显然建立在史料信实的基础上。这种严肃态度，还表现在写作过程中，不允许高足弟子子夏之徒旁赞一辞：一则弟子们未必能代行其著史的"窃取之义"，再则唯恐弟子们运用史料有曲解与错漏。其审慎态度，可谓无与伦比了。
    因此，《尚书》《春秋》所载史事，比之于先秦诸子、诸史都要信实得多。他绝少荒诞无稽之谈，又无占卦卜筮之虚玄，所记之人之事多能核对，日月历法相当准确。仅以日蚀记载看，三十七次中就有三十六次准确。这样的信史，没有审慎的态度，是绝对编不出来的。
    司马迁承续了"述而不作"的观点，称其《史记》不过是"述故事，整齐其世传，非所谓作也"（《史记·太史公自序》）。同孔子一样，自谦中体现着审慎。其所作《三代世表》称"世"不称"年"的原因，他说也是由于时日难稽考，故遵从了孔子的"疑则传疑"的原则。列《高祖功臣侯者年表》时，他声称"颇有所尽本末，著其明，疑者阙之"。诸如此类的说明很多，足见其多闻阙疑的态度是与孔子一脉相承的。
    我国凡是成名的史家，著名的史著，无不继承这一传统，从中又生发出考证、辨伪、校勘等学术活动。发展到清代乾嘉时期，考据之学达到高峰，成为研究历史的重要方法之一。既考证史事，又考订文字，出现大批有价值的著作，使我国的史学著述和研究，在"多闻阙疑"的优良传统中发展，体现出相当的科学性与严肃性，此一审慎风气的形成固有其时代诸多因素，但开端亦当溯源于孔子。
    综上所述，孔子的史学贡献确实是多方面的。其首开私人著史，使附属于政事的录史工作，成为全社会鉴往知来的学术著述活动，为历史科学注入了生机，拓宽了道路，是使史学成为我国传统文化之渊薮的重要一步；其所釐定的编年体例，成为我国多种史书体例的基础；其疏通知远、褒善贬恶、据事直书、多闻阙疑的著史体例，又是我国史学优秀传统中的重要内容，对中华民族的思维方式、人格构成、价值观念等等，都有直接而深刻的影响，故而孔子的史学贡献，也是其成为我国乃至世界文化巨人的重要原因，对此，不是值得我们做更深入的研究和探讨吗？
    注释：
    ①据《左传》定公四年载，鲁伯禽受封时，包括卜史在内。
    ②据《史记》所记各世家年数推算。
    ③徐中舒《〈左传〉的作者及其成书年代》载1962年11期《历史教学》；罗世列《孔子与春秋》载1980年第一期《中国史研究》。
    ④《列宁选集》（第二版），第四卷，第290页。