4、古王国灭亡的原因
    《古代前期宗教史》分卷，第64页：“古王国灭亡的原因之一就是地方神庙祭司集团和中央以法老为代表的祭司集团互相斗争的结果，在中王国和新王国时期这种斗争一直没有停止过……”。古埃及不存在地方祭司集团与中央祭司集团之间的斗争，法老也并非是中央祭司集团的代表。法老是王权的体现。中王国和新王国时代也不存在上述的矛盾。如果说，新王国时代中央祭司集团和地方祭司集团有矛盾的话，只能是底比斯阿蒙祭司集团与其他地方祭司集团的矛盾。新王国时代最突出的矛盾是王权（法老）与神权（祭司）之间的矛盾和斗争，当然，两者之间也有相互依赖的一面。至于古王国崩溃的原因，主要是中央集权的君主与分裂势力的地方贵族（包括祭司）之间的斗争。此外，还有一个人民与君主、贵族之间的矛盾。古王国末期，特别是第一中间期的干旱和“大饥馑”的流行，导致了人民大起义（参看拙文：《古埃及第一中间期的“大饥馑”与人民大起义》，《内蒙古民族师院学报》1997 年第2期）。
    5、关于象形文字的问题
    《古代前期军事史》分卷，第23页：“古埃及文明是建立在象形文字的基础上，象形文字的发明与湮灭，标志着古埃及文明的开始与结束”。文字的发明和应用是文明形成的标志之一，但不是唯一的，更不能说文明建立在象形文字的基础上。文明的形成还有其他多种因素（参看拙文：《论埃及文明的起源》，《史学理论研究》1995年第2期）。 如果说，古埃及文明的“开始与结束”以象形文字的发明与湮没为根据，那么，象形文字在公元4世纪停止流行，而古埃及文明是否也是在公元4世纪结束？
    《古代前期科技史》分卷，第96页：“到第八王朝前后……形成了‘祭司体’……大约到新王国时期，又出现了……‘世俗体’，其特点是出现了字母……”。最早的祭司体文字出现于古王国第5王朝， 而世俗体出现于公元前700年左右的第25王朝时代，属后埃及时期， 不是新王国时代。至于所谓世俗体的特点是出现字母，更是误解。字母的出现是由象形文字的表音符号演变而来的。
    同上，第97页：“古埃及象形文字自发明起至公元2世纪， 沿用了3000多年，罗马人占领埃及后，使这种文字中断了使用”。按照作者的逻辑，既然罗马人占领埃及，象形文字不再使用，那么，象形文字就应该在公元30年中断使用，但是作者却说用至公元2世纪。事实上， 上述两种说法，都不正确。
    以上，仅仅列举了《世界全史》古埃及史部分的明显的失误和不当之处。还有不少值得商讨和订正的地方，包括译名的不统一等问题。限于篇幅，只能就此结束。
    《世界全史》是世界史学科建设的一大工程，它的出版为世界史的教学和研究作出了努力和贡献。但是，作为一项巨大的工程，特别是要组织数以百计的作者参加编写，不可避免地会出现某些缺陷和失误，也会出现需要进一步研究的问题。就《世界全史》的古埃及史部分而言，虽然有些精彩的论述，但是，却留下了颇多的遗憾。为了学科的建设，提出上述的意见和评论。如有不当之处，愿共同研讨和修正。