3.《项羽本纪》：“项王·项伯东向坐、亚父南向坐。亚父者范增也。沛公北向坐、张良西向侍。”（总208页）亚父非本传中主要人物， 然是项刘之争中的重要人物，具关键作用，为叙明重要人物，立自注介绍亚父姓名。
    《高祖本纪》中，刘邦为本传人物，鸿门一宴，为关键之事。然高祖纪中，鸿门一事，一代而过：“沛公从百余骑、驱之鸿门。见谢项羽。项羽曰。此沛公左司马曹无伤言之。不然籍何以至此，沛公以樊哙·张良故得解归。”（总240页）实是避讳。然项羽纪中不讳。如此，项羽记中自注与高祖纪中史文，乃半讳半互见，可据项羽纪中自注，知高祖纪中史事。于此，更见自注之重要。
    4.《楚元王世家》：“赵王刘遂者、其父高祖中子、名友。諡曰幽。幽王以忧死。故为幽。”（总1200页）文中人、事，为本传人、事。然此为小传，事多依年简述，不详展开。故以自注“幽王以忧死。故为幽。”代述。
    事关吕后，《吕后本纪》中详述此事：“太后怒。以故召赵王。赵王至。置邸不见。令卫围守之。弗与食。其群臣或窃馈。辄捕论之。赵王饿。乃歌曰。诸吕用事兮、刘氏危。迫胁王候兮、疆授我妃。我妃既妒兮，诬我以恶。谗女乱国兮、上曾不寤。我我无忠臣兮、何故弃国。自决中野兮、苍天举直。于嗟不可悔兮、守蚤自财。为王而饿死兮、谁者怜之。吕氏绝理兮、託天报仇。丁丑、赵王幽死。以民礼葬之长安民冢次。”（总274页）史公于此不讳，据实录次。两传对照，自注与他传构成详略互见。
    5.《秦本纪》：“秦三将军相谓曰。将袭郑，郑今已觉之。往无及已。灭滑。滑、晋之边邑也。”（总127页）文中所言之事，虽为本传之事，但属简述，故以自注明事，言秦军未及郑境而返。
    秦欲袭郑，为郑本国事，故郑传明言秦军不至而还。《郑世家》：“缪公元年春，秦缪公使三将将兵、欲袭郑。至滑。逢郑贾人弦高诈以十二牛劳军。故秦兵不至而还。”（总1050页）滑为晋国边邑，无须明归属。故晋传不必明言归属或加注释明。《晋世家》“秦缪公发兵将袭郑。十二月、秦兵过我郊。襄公元年春、春师过周。无礼。王孙满讥之。兵至滑。郑贾人弦高将市于周，遇之。以十二牛劳秦师。秦师惊而还、灭滑而去。”（总928页）一传为明事而加注，一传明言事，一传不言自明，三者互见，比照，可见史公立注明事之意。
    六
    司马迁发展了先秦自注，注释内容范围极为广泛，注释方式多所发明创造，形成一家之自注传统。影响所及，既深且远。自汉至后世史籍及散文，多有仿效史公，自注己文，最为直接最为明显者，应数《汉书》和《资治通鉴》。
    司马迁自注成就，应在中国训诂史中占有相应地位。先秦以来，中国之训诂不断发展，重大成果历代不断出现。对训诂之研究，历代不绝发明创造，但只注重于训诂专著和他人注释，而对自注极少问津。现在应将自注纳为中国训诂中一个重要组成部分，研究自注渊源，发展历史，理出条例，以丰富今天训诂学的研究与应用。
    注例证摘自《史记会注考证》，文字与标点，一仍原文。