按，龙多儿即《至元译语·飞禽门》中之“笼夺，独林歹”；⑩《华夷译语·鸟兽门》中之“龙朵儿，土林台，turimtay”；(11)《卢龙塞略·译下·羽族类第三》中之“杂鸟”类“龙朵儿，即土林台”。(12)不过李文田所谓“龙多儿，盖蒙古语鹰也”的说法，却未得蒙古语专家的支持。额尔登泰、乌云达赉、阿萨拉图等人认为，“龙多儿可能是元明代的土语。又可能是少数民族语的借词”。而“土林台”，上述作者则引《突厥语方言词典》，注为“鹞，小鹞”。(13)
    《秘史》的这段记载保存在《黄金史》中，其文小别于《秘史》的文字，曰： toruquna turumdaya üldegdejü.butan-tur qorγalabasu buta-bar aburayu.(14)与《秘史》第85节的相应部分相较，《黄金史》部分多出toruquna(隼)与üldegdejü(被驱赶)。且丢失了-i的i(表及物和动作的宾谓关系的格)，但在《黄金史》部分的句型中不影响句意的正确表达。此外《黄金史》部分的butan多出了一个名词尾音n，还有buta-bar的工具格-bar。
    《秘史》所记这段谚语的前人研究，查小泽重男译本，(15)村上正二、札奇斯钦、阿尔达札布等译注本，(16)与亦邻真、巴雅尔的复原本，(17)均无相关引述。再查当代汇集的蒙古语谚语中有：
    雀
    鸟
    隼
    从 逃脱 灌木丛的 底
    里 躲藏
    buta
    tegün-i qamaγalaju aburamui
    灌木丛 他 将 保护
    救助(18)
    足见它从古流传至今。
    1.志费尼所记阔端回复脱列哥那六皇后(19)的一段谚语
    值得注意的还有志费尼的《世界征服者史》。该书在记脱列哥那皇后摄政时，提到元太宗窝阔台时代的大臣镇海与牙剌瓦赤因平素与之有隙，逃至阔端处时，脱列哥那皇后遣使要求送还，阔端有如下一段回复：
    逃避鹰爪而藏身于一处荆棘丛的反叛的飞鸟，免受其(按，指鹰)暴行。这两人也是来求我们的庇护，并处于我们的势力范围内。把他们送回去既为宽宏大度的法典所禁止，也远离行侠仗义之道：我看不到亲和疏、突厥人和大食人可作借口。(20)
    这段话的波斯文原文为：(ka bughāt al-tuyūr ka az makhālib-i bāz(21)ba-khār-bunī panāhad az -lat-i ū amān yābad)，可直译为“反叛的鸟儿如果从鹰爪下躲向一处荆棘丛，它就能免于鹰的攻击”。巴托尔德据此认为志费尼写《世界征服者史》时，必定接触过某种蒙古语资料。(22)波义耳译志费尼书时，也参照了巴托尔德的这一意见。(23)
    志费尼所记之事，虽未见于汉文史料，但他记录阔端回复脱列哥那六皇后的一番话，显然就是《秘史》第85节中提到的那一则蒙古谚语的波斯文翻译。这不但说明其流传与使用之广，也证明了《世界征服者史》这一段记载的可信性。