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三、仰韶文化晚期（公元前3500～前3000年） 仰韶文化晚期主要包括西王村类型、秦王寨类型及其他区系年代相当的文化类型或遗存。 仰韶文化晚期的生产力发展水平，在早中期的基础上已有明显的进步。这时的各类生产工具 进步很快，打制石器几乎绝迹，磨制石器、骨器、玉器等无论是数量还是质量都达到了相当 高的水平。漆器开始出现。由于锯切、钻孔、磨制技术的提高，使绝大多数石器都有角有棱 ，相当规整。石制品增多，骨制品减少，如骨镞逐渐由石镞取代。制陶技术也较前提高，早 期仅见个别陶器有慢轮修整口沿的情况；中期经慢轮修整过的陶器不但数量增加，而且已由 口沿发展到腹部；到了晚期已发展到整个器身。同时，烧制的火候已较前控制得更好，器类 更加复杂。建筑技术则达到了前所未有的高度，原始水泥、夯筑技术已经出现，能建造大型 建筑，墙体、木构、居住面等都较前有了大踏步的发展。这时的农业生产发展更快，各类农 业生产工具数量显著增加，制作质量明显改进。各类工具形状规整，磨制精细，刃部锋利， 钻孔技术提高，既有两面钻也有单面钻，而且较前普及。同时，木器农具如双齿木耒、木耜 、木锄、木杈的使用更加普遍，木犁也可能开始出现。由于工具的改进，可以增加耕地，扩 大种植面积，提高产量，增加收入。这时的农业生产规模已经扩大，男子主要从事农业劳动 ，妇女逐渐以纺线、织布、缝衣、生儿育女、做饭等家务劳动为主了。这时的农业作物，不 但有粟、黍，而且有稻和豆，同时已开始种植蔬菜（注：中国科学院考古研究所等：《西安半坡》，文物出版社，1963年；谢伟：《案板遗址 灰土中所见到的农作物》，《考古与文物》1988年第5、6期。）。这一时期由于男子成为农业生产的 主力，其经济地位、社会地位普遍提高，遂使父权制得到空前发展。 晚期居民的居住情况近年来已积累了大批资料，已发现各类住宅建筑400多座，典型聚落多 处，这是当时居民的婚姻、家庭、社会组织、社会性质的直接反映。这一时期的房屋建筑仍 有小型、中型、大型之分，其用途和功能各不相同。小型房屋分单间和套间两种，单间面积 较小，十几或二十平方米左右；套间面积较大，三十平方米左右，有的两间套用，有的三间 套在一起。无论是单间还是套间都有火塘、成套的生活用具和生产工具，不少房间内还有储 藏粮食或其他食物的窖穴，这一现象在西安半坡晚期，郑州大河村三期，唐河寨茨岗、茅草 寺，察右前旗庙子沟，托克托海生不浪等遗址都有发现。半坡的F38内有窖穴H108一个，其 中全为粟粒；庙子沟的房址内大多数都有窖穴设施，这是一个完整的生活单位（18）。这种情 况一般认为是一夫一妻制组成的个体家庭的住所。中型房屋，有的四五间组成一座，有的六 七间组成一座，面积都较大，如大河村的F1～F4，由四间组成，如加上F1的套间实际上是由 五间组成，面积45平方米；八里岗的F34由5套11间组成，137平方米；雕龙碑的F15由7间组 成，101.2平方米（注：郑州市博物馆：《郑州大河村遗址发掘报告》，《考古学报》1979年第3期；河南省文 化局文物工作队：《河南唐河寨茨岗新石器时代遗址》，《考古》1963年第12期；河南省文 化局文物工作队：《河南唐河茅草寺新石器时代遗址》，《考古》1965年第1期；内蒙古文 物考古研究所：《内蒙古察右前旗庙子沟遗址考古纪略》，《文物》1989年第12期，北京大 学考古系等：《内蒙古托克托县海生不浪遗址发掘报告》，《考古学研究》（三），科学出版 社，1997年。）。这些房屋一般都是住人的，有的还有储藏室，室内大都有灶台或火 塘，都有大量的生活用具和生产工具，这应是一个较大的生活和生产单位，是一个独立性较 强的亲族集团，是一个由若干个体家庭包括几辈人所组成的父系大家族的住所，是比较发达 的家族公社。大型排房或成片房屋，有的是由若干座房屋组成一排，有的是若干套组成一排 ，有的是成片集中分布。如八里岗的中排70米长，由15座房屋组成，南排已发掘45米长，由 5座房屋组成；下王岗三期的长屋由20套房屋组成；大地湾、西山都是成片集中分布；庙子 沟也是成排分布。这些排或片可能是由若干个家族所组成的父系氏族的聚居地（注：郑州市博物馆：《郑州大河村仰韶文化的房基遗址》，《考古》1973年第6期；北京大 学考古实习队等：《河南邓州八里岗遗址发掘简报》，《文物》1998年第9期；中国社会科 学院考古研究所湖北队：《湖北枣阳市雕龙碑遗址15号房址》，《考古》2000年第3期。）郑州市博物馆：《郑州大河村仰韶文化的房基遗址》，《考古》1973年第6期；北京大 学考古实习队等：《河南邓州八里岗遗址发掘简报》，《文物》1998年第9期；中国社会科 学院考古研究所湖北队：《湖北枣阳市雕龙碑遗址15号房址》，《考古》2000年第3期。 （注：严文明：《仰韶文化研究》第239页，文物出版社，1989年；国家文物局考古领队培训 班：《郑州西山仰韶时代城址的发掘》，《文物》1999年第7期。）严文明：《仰韶文化研究》第239页，文物出版社，1989年；国家文物局考古领队培训 班：《郑州西山仰韶时代城址的发掘》，《文物》1999年第7期……由几 排或几片房屋组成的聚落，可能是一个更高的社会组织胞族的住地。如八里岗由三大排房屋 代表三个氏族聚居的大型聚落，大地湾遗址由几个小区、西山由几片房屋代表由若干个氏族 聚居的大型聚落；雕龙碑两排房屋代表两个氏族聚居的一个中型聚落（注：王杰：《枣阳雕龙碑遗址揭示一个新的文化类型》，《中国文物报》1994年11月20日 。）；下王岗只一排长 屋，可能是只住一个氏族的小型聚落。大型聚落是当地的中心聚落，中型聚落是当地的次中 心聚落，小型聚落是一般的自然村。大型中心聚落可能是部落酋长及其族众的聚居地，也可 能是统领一方的部落联盟军事首领的驻地；中型中心聚落可能是部落酋长或胞族首领及其族 众的住地；小型聚落则是一个氏族所住的自然村。这是一级领属一级的有机的社会组织结构 。 (责任编辑：admin) |