据有关记载，辛亥前后，中国在压必曲龚树旗立牌至少有三次。
    第一次在程凤翔部进兵杂瑜后不久。威廉森1909年12月至1910年2月第二次逆洛希特河而上，在日马风闻清廷进兵桑昂和杂瑜，但到他离开时，尚未发现压必曲龚树有中国龙旗。在他返回后，1910年5月两个米朱（Miju）密西米人潘古姆村（pangum）头人到萨地亚。据他们说，1000名中国军队已到达日马，有两名西藏人到他们的村子传达中国军队的命令，要求他们修筑从西藏至阿萨姆的能容两匹马并行的大路。6月，威廉森从来到萨地亚的一名叫哈拉姆（Halam）的密西米人得知，中国人已牢牢地控制了日马，并在洛希特河的一条支流叶普克河树立旗帜[①l]。可见，此次树旗当在2月至5月间，即程凤翔所部进占杂瑜后不久。
    压必曲龚树龙帜及时地阻止了英人的进犯。1911年1、2月间，威廉森第三次溯洛希特河而上，2月4日到达门巩，发现了两面中国旗帜，一面已成碎片，另一面上还可见到一条龙。他从当地人处得知清军曾两度来到门巩边界[②l]。威廉森见龙旗而却步，在中国龙旗对面插旗，并向附近住民探问。他的活动引起了当地边民的警惕，向中国驻军报告。赵尔丰十分重视，令程凤翔务必确查。程凤翔派右哨哨长张绍武前往压必曲龚查询。张查后回报："该洋人插旗之后，即于是日往密巴家再三讯问，是否投过汉人，有无凭据。密巴称去岁汉人来到桑昂，我等即投诚，又蒙汉官给予各家护照，以资保护。洋人索取护照，详细看过，始谓尔等投汉甚好，我等虽插旗，尚未奉有我国明文，所插之旗即应拔去。当将旗帜扯下收卷而去等语。"[③l]关于威廉森插旗问界事，程凤翔与赵尔丰间多次禀报指示，收入《赵尔丰川边奏牍》、《清末川滇边务档案史料》中[④l]。《清末川滇边务档案史料》均记为宣统二年，《赵尔丰川边奏牍》只记月日未记年，但按编排顺序也列在宣统二年。如上所述威廉森1909至1910年的冬季到杂瑜边境并未发现树立龙旗，不可能有询问护照事。而且，在上面的引文中有"密巴称去岁汉人来到桑昂"语；在程凤翔二月初五日的《探闻外人插旗为纯黄色上画日月虎豹等物禀》中有"再，标下前据倮民厄苏等称，阿查之民与倮罗（按：即僜人）之达引一村，已投英国，曾于宣统二年三月二十六日禀报在案"句。由此，可以断定应为宣统三年。
    第二次在1912年1月间。赵尔丰得知洋人见龙旗而止步，于是再发给程凤翔"龙旗二面"，指示"倘倮罗未投英国，而投中国，则倮罗地面与外人交界之处，务令开明界址，究山系河为界，总宜确指地处，给该处头人以龙旗定界。如倮罗已投英，则龙旗即交杂瑜头人，凡与倮罗交界之处，亦必开明界址，造具兵丁口册，以便保护，禀报在案……"[⑤l]。根据英国方面的有关记载，这两面旗帜，其中一面树立于压必曲龚原树旗附近，另一面由招抚僜人的中国官员带到杜莱河谷。
    威廉森从洛希特河谷返回后，于1911年3月逆德亨河而上前往阿波尔地区，在共森（Komsing）被杀。英国政府批准"战略边界"计划，以为威廉森被杀一事报复为借口，组织远征队分赴密西米人、阿波尔人、米里人地区，勘测地形，为战略边界的制定作准备。密西米远征队由英属印度东北边境官员邓达斯（W.C.M.Dundas）率领，远征队到达叶普克河后，于1912年1月14日报告："两天前，3个西藏人（原注：据另外的报告是2个中国士兵，而不是3个西藏人）在麦尼克赖以外四分之三英里处，北距原来树立旗帜大约75码，树立：1.一面绘有四爪龙的旗帜；2.一块木牌，上面用中文和藏文书写，意为：中华帝国川边察隅南界。1910年树立的旗帜还在原处。"[①m]受邓达斯之令到杜莱河谷的哈德卡斯特尔（Hardcastle）则听说有中国军队带一面旗帜到杜莱河曲。关于此事下文详述。
    第三次约在1912年6月间。该年4月1日以Chiang Fong Chi为首的中国赴川滇边使团从成都出发，成都的报纸对此作了报道，英国驻成都总领事务谨顺（M.H.Wilkingson）将该报道送英国外交部。7月15日，邓达斯从到萨地亚来的米朱密西米人处获知，在他们出发到萨地亚来的数天前，有三个中国官员带着一队密西米苦力到叶普克河及麦克尼赖，其中一个大人物不是日马营房里的，而是来自中国内地的什么地方。他们沿洛希特河左岸而下，到达1912年英国远征队扎营的地方，叫随从来的人在一块大鹅卵石刻碑文，其中一道碑文为来者的名单，另一道为孔子语录："有朋自远方来不亦乐乎"。他们检查了原来的界牌，并指示将送一块新界牌立于此处，须搭一个棚子遮风避雨。随后从原路返回日马[②m]。显然，Chiang Fong Chi等到达察隅，会见了还坚守在察隅的县长官，一同到压必曲龚巡边，勒石纪念，树立界牌。1914年2、3月间，英属印度东北边境特区政治官员助理奥卡拉汉（O'Callagham）带队再次到门巩，在同一地点发现了一块新界牌，界牌"被细心地放置于山坡上两棵松树间"，上书中、藏、英三种文字，英文为："The Southern Boundary of Chuan Tien Tra Yu of Chinese Republic established by Special Commissioner Chiong Fong Chi and Magistrate of Tra-Yu,Kes Win Chin-Tra-Yu,June 9th 1912."奥卡拉汉将界牌拔除，丢弃于卡巴（Kaba）村对面的森林之中，以销毁证据[③m]。界牌英文译为中文为："中华民国川滇察隅南界，特使Chiong Fong Chi、察隅县长Kes Win Chin 1912年6月9日建。"这里的特使可能就是由四川派出的Chiang Fong Chi，两者只有一个英文字母不同。
    其次说勘画疆界。程凤翔营进驻桑昂、杂瑜后，赵尔丰即令查勘界址，清理户口，为设治作准备。宣统二年三月初一日（1910年4月10日），令盐井盐局委员段鹏瑞"前往会同管带程凤翔查勘界址，清理户口，造册呈报，以凭核办……限文到之日即行起身前往勘查"[①o]。同一天指示程凤翔"与外人交界之处，设官又不宜简略。本大臣已委段委员鹏瑞前往查勘"；"现在本大臣已委段委员前往杂瑜及各处复勘"[②o]。段鹏瑞所查勘包括桑昂，但重点是杂瑜。他三月初三日（4月12日）由盐井起身，途中在闷空调查，于二十七日（5月6日）抵杂瑜与程凤翔相见。此前，程凤翔曾到"奉饬插旗之倮罗界址及溜渡，复至上杂瑜等处"。商议后，段鹏瑞决定到倮罗界址处"再行亲往查勘一周"，然后再查桑昂、左贡、吞多等地[③o]。二十九日（5月8日）段鹏瑞自溜渡前往压必曲龚调查倮罗界址及上杂瑜一带，四月初十日（5月18日）查毕至下杂瑜。段鹏瑞此次查勘主要成果为：进一步证实压必曲龚为杂瑜的边界；统计了民户；查证了"上、下杂瑜民间所种田亩银粮，向归桑昂曲宗营官征收"。至于他认为"倮罗当即珞瑜"，"实则同一珞瑜种人，称名则随地而异"，则是考察未能深入所致的主观臆想，赵尔丰责其"武断"[④o]。
    总之，段鹏瑞的考察有力地证实下杂瑜与上杂瑜一样是在我国西藏地方政权的管辖之下的[⑤o]。
    再说招抚僜人，发给护照。程凤翔在赴杂瑜途中即调查杂瑜界外地理民情。"有杂瑜边民札噶，自称住近倮罗地界，能识倮罗语。前闻倮罗欲越桑昂投诚，如果不虚，即能招之使来各等语"[⑥o]。程凤翔上报赵尔丰，提出："欲固杂瑜之门户，必先借倮罗为藩篱，札噶如能招倮来投，则英人之窥伺，庶可杜绝。"他并请示："惟不知倮罗投英与否，俟来见时，详加查讯，……如尚未投英，异日来见，可否准投诚之处，伏候训示遵行。"[⑦o]二月十八日（3月28日）派札噶入倮罗区域查询情况。赵尔丰接报，指示程凤翔："惟倮罗一层颇费斟酌，只在投英与未投英耳。如未投英，将来自必收归我属为主，惟不宜冒味从事，慎之又慎，才于国事有益无损。"并开列十条应查事项令程凤翔确查[⑧o]。三月三日（4月12日）札噶与边一边民挫江由倮罗地区回杂瑜。"据称札噶入倮，曾约挫江作伴，二人同行八站，至倮罗之帮工，而逐由帮工再三站，即阿子纳疆界也"。札噶、挫江即上面所引的威廉森报告中到Pangum村的两个藏人，帮工即Pangum村，位于北纬28度，东经96度38分，似为今麦克马洪线以南的班固村。札噶向程凤翔报告："外人已四次至倮，曾派倮民修路支乌拉等差。"[①p]"倮罗地瘠民贫，谋食维艰"。程凤翔考虑杂瑜地广人稀，正可招引倮民开垦，与上、下杂瑜两村商议，并无异言，于是"令札噶于回家时，就近处倮人传说之"[②p]。三月二十四日（4月22日）倮罗总贡村百姓厄苏、酾聋、辖聋三人"前闻札噶传说，汉官待民甚厚，赏号犹多，且又准垦杂瑜旷地，我等闻之，特来投诚"；并说倮罗中仅达引一村投英。程凤翔厚赏块盐及藏元，准其在上杂瑜垦荒[③p]。赵尔丰得知倮罗中仅达引一村投英，遂决定招抚，指示程凤翔："兹由本大臣随批发下护照千张，仰该管带承领，购觅能与倮罗通气之人前往，说令投诚，给予护照，允以保护。"[④p]程凤翔再令札噶到原梯龚拉调查并劝归倮罗。札噶回来报告，原梯龚拉尚未投英，老土官于月前病故，百姓公推觉根为土官。觉根与札噶相熟，嘱托札噶先回杂瑜与程凤翔"面商"，"如准其投诚，招之即来"[⑤p]。五月二日（5月29日）有十余名倮罗到杂瑜投诚，程凤翔令杂瑜头人召来鸡贡，后将他们安置在杂瑜择地开垦[⑥p]。五月十四日（6月10日）程凤翔令札噶与来投诚的两名倮罗前往通知觉根来杂瑜商议投诚。当天，又有与杂瑜相接的妥坝土官朗甲朵结派降巴喇嘛前来，称"妥坝土官甚愿投诚，因不知汉官礼节，未敢冒昧前来"。次日（6月11日）程凤翔接见降巴，据降巴说，"妥坝地方北连波密，西为白马岗，西南与哈工界，南为木牛甲卜、貘索等部。在数百年前，有楚桑降错者，并麽些、貘索等族，据此自立为国，即土官朗甲朵结之鼻祖也……数年以来，洋人常来窥伺，均未得入境"；降巴在西藏别蚌寺学经12年，"因而在西藏得知大皇上保护人民，故此相劝土官朗甲投诚汉官，前来先行请示。如其准投，即时回去邀约土官来此面呈一切"。程凤翔禀报赵尔丰，并建议说："原梯龚拉与妥坝悉为野番部落之巨者，如果两地投诚，其他各部迎刃而解。乘英人未备，完成西南半壁国防。"[⑦p]赵尔丰采纳程凤翔提议，并报军机处"委员前往招抚，并查看山川形势，以备将来与印、缅勘界之基础"[⑧p]。所派委员即科麦委员夏瑚，札噶作为通事一同前往。
    夏瑚招抚僜人事房建昌已有论说[⑨p]，兹不赘述。为与英国方面的记载对比，仅指出以下几点。夏瑚先到原梯龚拉，土官觉根迎接，所辖近300余户，外属300余户。随后至哈工，头人阿卜西扎欣然同意，情愿马前效力，并与夏瑚议定，由他派人到各部落通知来哈工会议。后有璐鲁族与木牛甲卜到此归顺。夏瑚等人再至妥坝，土官朗甲朵结郊外迎接，其疆域北界波密，东以薄藏布江与桑昂曲宗界，东南连原梯龚拉，南以拉噶米斯岭与珞瑜界，西连白马岗，所辖1407人。
    夏瑚、札噶前往倮罗地区招抚之事在英人贝利（F.M.Bailey）的游记中也有记述。贝利于1911年夏经日马和密西米人区域前往萨地亚。6月15日，他在日马以南两天路程、中国边界插旗处以北3英里处的提内（Tin-ne，或Tini）遇到两个正赶往鸡贡（Chikong）会见中国官员的密西米人。据他们所说，上年中国人派西藏人传召密西米人归顺，今年又来传召密西米人到鸡贡，他们正是应中国军官传召而上路的；在到鸡贡前，还要参加一个在提内附近举行的密西米人集会。贝利要这两个密西米人折回，到萨地亚去与英国政治助理官员商量。两个人跟贝利走了几天后，不再前往萨地亚。在贝利进入密西米人地区后，遇到了许多应招前往鸡贡的密西米人。7月20日，在明壤（Minzang）地方，两个西藏人告诉他，他们奉命在15天内传召密西米人，已有许多密西米人应召动身[①q]。贝利与夏瑚记述内容大体一致，惟日期不相吻合。该年阴历闰六月，不知是否因此夏瑚所记有误，存疑待考。
    1911年10月，当邓达斯正要率远征队进入密西米人地区时，从潘古姆村头人处得知，一个月前中国人派一个西藏喇嘛到他的村子，传召米朱密西米头人到日马会见中国官员[②q]。这里所说的西藏喇嘛即是妥坝土官朗甲朵结派出的降巴喇嘛。
    邓达斯率远征队至密西米人地区，从迪里河谷（Dili Valley，或Delei Valley，即下察隅杜莱河流域）塔绒密西米（Taroan Mishmi）人奇帕（Chipa）村头人马札隆（Mazanon）处得知：1911年5月，一位中国军官带领50名中国士兵和100名西藏苦力翻越格勒山口（Glei Pass，今察隅县东经96度8分北纬28度4分处的知拉山口），在杜莱河谷呆了一个星期，传召密西米人，命令他们修路沿杜莱河下至洛希特河，发给护照，并交给一面旗帜命令他们树立在杜莱河与洛希特河汇合处。传召后第二天，翻格勒山口朝波密方向走去[③q]。到杜莱河流域考察的哈德卡斯特尔（Hardcastle）在密西米人中搜集到15份护照，护照内容为向持照人提供保护，签发人为川滇边务大臣赵尔丰[①r]。显然，这些护照就是赵尔丰令程凤翔招抚僜人时所颁发。到杜莱河谷的中国军官被称为"张大老爷"。此人可能是程凤翔营右哨哨长张绍武，他曾到压必曲龚调查威廉森插旗事，此次可能受命前往杜莱河流域安抚。