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试论北魏前期的奴隶主贵族官职世袭制(2)

http://www.newdu.com 2017-08-28 《郑州大学学报:哲社版 张旭华 参加讨论

《魏书·叔孙建传》:
    叔孙建,代人也。……登国初(386年),以建为外朝大人,与安同等十三人迭典庶事,参军国之谋。……赐爵安平公。……长子俊,……少聪敏,年十五,内侍左右。
    《魏书·长孙道生传》:
    (司徙、南平公长孙)嵩从子也。忠厚廉谨,太祖爱其慎重,使掌机密,与贺毗等四人内侍左右,出入诏命。
    《魏书·谷浑传》:
    昌黎人也。父哀……仕慕容垂,至广武将军。浑少有父风,任侠好气……晚乃折节受经业,遂览群籍,被服类儒者。太祖时,以善隶书为内侍左右。
    据此,拓跋圭时内侍之官皆以奴隶主官僚贵族子弟充选。自拓跋圭以后,北魏前期的历代皇帝例遵此制,循而未改。如《魏书·陆俟传》:
    代人也。……少聪慧,有策略,太宗(拓跋嗣)践阼,拜侍郎,迁内侍,袭爵关内侯。
    《魏书·常山王遵传子素附传》:
    太宗从母所生,特见亲宠。少引内侍,频历显官。
    《魏书·皮豹子传》:
    渔阳人。少有武略。(拓跋嗣)泰常中,为中散,稍迁内侍左右。
    《魏书·安同传》:
    安同,辽东胡人也。……登国初……为外朝大人,与和跋等出入禁中,迭典庶事,赐爵北新侯。……(子)颉……太宗初,为内侍长,令察举百僚。
    《魏书·屈遵传》:
    屈遵,字子皮,昌黎徙何人也。……(曾孙)道赐,少以父任,(世祖拓跋焘时)内侍左右。
    《魏书·陆俟传子丽附传》:
    少以忠谨入侍左右,太武特亲昵之。
    《魏书·韩茂传》:
    安定安武人也。父耆……永兴中自赫连屈丐来降,拜绥远将军,迁龙骧将军、常山太守,假安武侯。……(茂)从世祖讨赫连昌,大破之。……由是世祖壮之,拜内侍长,进爵九门侯。
    《魏书·王建传》:
    王建,广宁人也。祖姑为平文后,生昭成皇帝。……建曾孙树,以善射有宠于显祖(拓跋弘),为内侍长。
    由此可见,从拓跋圭到拓跋弘,内侍之官例选奴隶主贵族子弟充任。不仅如此,在北魏前期,奴隶主贵族子弟甚至有数世相继选任内侍之职者。如《魏书·奚斤传》载:"代人也,世典马牧。……登国初,与长孙肥等俱统禁兵。后以斤为侍郎,亲近左右。……(次子)和观,太祖时内侍左右。……和观弟拔,太宗时内侍左右。……(斤族孙)(原稿不清),世祖时亲侍左右。"奚氏为拓跋帝室十姓之一,自奚斤后世为贵族。在拓跋圭、嗣、焘统治时期,奚氏两世三人相继选任内侍之职,可谓荣宠之至。
    如上所述,北魏前期的内侍官选任制有一个明显特点,即凡选任为内侍长和内侍之职者,无一例外地都是代北奴隶主贵族或归附各族奴隶主贵族子弟。如上引16人中穆观、叔孙俊、长孙道生、贺毗、陆俟、拓跋素、陆丽、奚和观、奚拔、奚(原稿不清)皆为代人(拓跋族人),谷浑、皮豹子亦"代北豪族","皆非汉人"[③],安颉为辽东胡人。另据姚薇元先生考证,安定韩氏为匈奴人,昌黎屈氏为归附之库莫奚人,广宁王氏本姓乌丸,为鲜卑人[④],其父祖在北魏前期皆位居高官,世为贵族。而同一时期汉族官僚子弟充任内侍者却绝无仅见。因此,北魏前期的内侍官选任制,主要是代表拓跋奴隶主贵族和归附各族奴隶主贵族政治利益的选官制度。

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