②d《左传》成公十六年载，当时称赞鲁国季孙氏的懿德善行之一是“妾不衣帛”。季文子死的时候，“无衣帛之妾”（《左传》襄公五年）亦是其德操美善之证。墨子主张国家的君主应当节俭，“婢妾不衣帛”（《墨子·七患》）就是其中的一项。就社会一般情况看，贵族嬖妾“衣帛”应当是通例，所以季孙之举才被视为非同寻常。
    ①e睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》第249页。
    ②e睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》第259页。
    ③e信阳地区文管会：《固始白狮子地1号和2号墓清理简报》，《中原文物》1981年第4期。
    ①f宜昌地区博物馆：《湖北当阳赵巷4号春秋墓发掘简报》，《文物》1990年第10期。
    ②f山东省博物馆：《临淄郎家庄一号东周殉人墓》，《考古学报》1977年第1期。
    ③f淮阴市博物馆：《淮阴高庄战国墓》，《考古学报》1988年第2期。
    ④f睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》第259页。
    ①g《墨子·天志》下篇所载“刭杀”，原文作“刭拔”，孙诒让：《墨子间诂》卷七“疑‘刭杀’之误”，并引毕沅说谓劲，即刭。今从之而迳写作“刭杀”。
    ②g睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》第225页。
    ③g陈平、杨震：《内蒙伊盟新出十五年上郡守寿戈铭考》，《考古》1990年第6期。
    ④g十五年上郡守寿戈和十二年上郡守寿戈，两戈铭文中的“奇”字，其右原来均有“牙”字偏旁，今为方便计而写作奇。
    ①h关于“隶臣”“隶妾”身份的豁免，《云梦秦律·仓律》载“隶臣欲以人丁龄者二人赎，许之。其老当免老、小高五尺以下及隶妾欲以丁龄者一人赎，许之。赎者皆以男子，以其赎隶臣。女子操文红及服者，不得赎。边县者，复数其县”。两名壮年男子可以赎免一名隶臣的身份，从事文绣女红的隶妾则不准赎免。隶臣的原籍在边县的，赎免之后要迁往边县。这是用人顶替而赎免的办法。《云梦秦律·军爵律》载“欲归爵二级以免亲父母为隶臣妾者一人，及隶臣斩首为公士，谒归公士而免故妻隶妾一人者，许之，免以为庶人”，这是以军爵赎免的办法。《云梦秦律·司空律》载“百姓有母及同牲（生）为隶妾，非适（谪）罪也而欲为冗边五内阁，毋赏（偿）兴日，以免一人为庶人，许之”，如果百姓有其毋或亲姐妹为隶妾，基本人没有流放罪而自愿戌边五年（这五年不算作其应当服役的时间），可以赎免隶妾一人为庶人。这是以戌边服役而赎免的办法。这些规定表明，秦国官府对于“隶臣”“隶妾”的身份控制甚严，赎免后官府所控制的“隶臣”“隶妾”的数量并没有怎么减少，官府所控制的戌边者还会增多。这反映了秦国官府直接控制民力的措施是相当严格的。
    ②h睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》第259页。
    ①i江陵张家山汉简整理小组：《江陵张家山汉简〈奏谳书〉释文（二），《文物》1995年第3期。
    ②i睡虎地秦墓竹简整理小组：《睡虎地秦墓竹简》第260页。