项英：工人阶级的英雄人物李传华
    项英出生于湖北省武昌县的一个职员家庭，小学毕业即进纺织厂学徒、当工人。五四运动后，他开始接受马克思主义，1921年在武汉组织工人俱乐部，1922年4月加入中国共产党。从这时起到1941年43岁时牺牲，项英的一生是矢志革命的一生，是战争不息的一生。项英同志为党和人民的事业作出了不可磨灭的贡献。
    第一，领导、发展中国早期的工人运动。在中国共产党的创立初期，党把发展工人运动作为中心任务。项英在白色恐怖下，受命从事工人运动和党的工作，为工人的翻身解放进行了坚决的斗争。
    第二，参与领导革命根据地的建设，发展、壮大工农政权和工农红军。1930年8月，项英担任中共中央长江局书记。同年12月，他奉调赴中央革命根据地，先后任中共苏区中央局委员、代理书记，中央革命军事委员会主席、副主席，和毛泽东、周恩来、朱德同志在一起，为推进根据地的军队建设、政权建设、党的工作、群众工作殚精竭虑，作出了巨大的努力。
    第三，坚持南方三年游击战争，保存革命武装力量。中央红军主力长征后，项英临危受命，担任中共中央江西分局书记、中央军区司令员兼政委，率部策应红军主力突围转移，尔后又在赣粤边坚持游击战争。
    第四，组建和指挥新四军，开辟华中敌后抗战新局面。抗日战争爆发后，南方八省的红军游击队，按照国共谈判达成的协议，改编为新四军。1937年12月中共中央决定，由项英、陈毅等组成中共中央东南分局（后改为东南局）和中央军委新四军分会，均由项英任书记，领导新四军工作。
    项英同志在漫漫的革命征程中，表现了一个无产阶级革命家的斗志、情怀、品德、作风。这是党的优良传统的具体体现，是一笔能够昭示后人的精神财富，值得认真学习、继承和发扬。
    （摘自《中共党史研究》1998年第4期）
    胡耀邦是真理标准问题讨论的直接组织者、推动者孟凡
    1977年-1982年，我先后任中央党校校刊编辑室副主任、理论研究室副主任，在胡耀邦同志领导下，分管《理论动态》的工作，对真理标准问题的讨论情况比较熟悉。
    真理标准的讨论是一项巨大的系统工程。它不只是一篇文章，而是一系列的文章。根据客观形势的发展，在耀邦同志的直接指导下，按照总设计，“一个问题一个问题打歼灭战”。
    《实践是检验真理的唯一标准》发表后，耀邦同志一时处境艰难，已不可能实现他组织第二篇重点文章的设想，更不能在《人民日报》上继续以“特约评论员”发表文章。他采取曲折方法处理，在吴江同志把他所写（孙长江协助）《马克思主义一个基本原则》的文章，同时送给《解放军报》和耀邦时，他不仅同意文章的观点，而且派他的秘书梁金泉送罗瑞卿同志，他说：“有办法了，去找罗大将，罗大将说要发，在那里发，分量就很不一样了，罗大将在党内威望高，影响大，理论上强，现在我们这个（刊物）不行了。”（沈宝祥访梁金泉记录，见《真理标准问题讨论始末》，中国青年出版社出版）1981年9月25日，耀邦同志同文艺界领导人座谈时曾谈到这件事，他说：“第一篇文章做了很多修改，第二篇文章是党校同志写的，我没有参加，由军委秘书长罗瑞卿定稿，罗就此稿至少和我通了六次电话。”耀邦同志说他没有参加，实际上却参加了，此文的发表是他和罗瑞卿同志共同商量过的。《原则》一文的发表是针对所谓“砍旗”的指责的一次正面回答，这也是耀邦同志在罗大将的支持下所进行的一次“曲折”斗争的胜利。“原则”一文《解放军报》以本报评论员文章名义发表，《人民日报》、《光明日报》也在同一天刊登，新华社发了通稿，反映强烈，起到“重型炮弹”的作用。另一篇文章是《‘一分为二’是普遍现象》（韩树英撰写），《理论动态》第73期（1978年7月15日）发表，《光明日报》7月23日转载。这篇文章触及思想路线和组织路线拨乱反正的一个最敏感的问题：毛泽东思想能不能一分为二？发表后反映强烈，认为是“实”文的姊妹篇，有不少人因为说毛泽东思想可以“一分为二”而被打成反革命的人也得到平反。这篇耀邦同志从初稿到定稿都倾注了不少精力，题目也改动过三次。第三篇文章是《一切主观世界的东西都要接受实践的检验》，《理论动态》第84期（1978年9月10日发表，王聚武撰稿），《人民日报》于9月25日以“特约评论员”的名义刊登，《光明日报》《解放军报》于9月26日全文转载，新华社向全国发通稿，许多地方报纸也相继转载。这篇文章主要是把真理标准的讨论扩展到实际工作领域，强调一切主观世界的东西都要接受实践的检验，它不仅关系到哲学战线，而且关系到各条战线的实际工作。这篇文章从选题的酝酿到撰写、讨论、定稿先后经历了一个多月。耀邦与理论动态组先后作过三次谈话，对初稿、二稿都做了修改和写了批语，9月4日对初稿的批语是“总的说很不错，改了一点，还要加一段，长点没有关系。”定稿后，排出清样送审后，又写了批语：“改了一点，我认为是近一个月来最后的一篇，请再斟酌一下”。这篇文章的题目也有三次变动，耀邦同志最初出的题目是“一切都要经过实践的检验”，经过讨论最后才确定用《一切主观世界的东西都要接受实践的检验》。