中国的抗日战争是一场涉及军事、政治、经济和文化的全面战争。抗战期间，中国共产党不仅在军事、政治、经济等战线上抗击日本侵略者，成为中国抗日战争的中流砥柱，而且在文化战线上积极进行策略上的转变，高举抗战文化大旗，形成了与抗战实际紧密联系的文化思想。中国共产党抗战文化思想的揭橥，不仅为中国抗日战争的最后胜利提供了强大的思想武器和精神支柱，而且对中国文化的发展产生了广泛而深刻的影响。
    一、中国共产党关于抗战文化的基本主张
    九一八事变，特别是华北事变以后，中华民族与日本帝国主义的矛盾逐渐上升为主要矛盾。为了动员全国人力、财力、物力反对日本帝国主义，1935年12月中共中央在瓦窑堡召开了政治局扩大会议，确立了抗日民族统一战线方针。随后，中国共产党在文化战线上积极转变策略，开始由苏区工农民主文化向抗日民主文化的思想转变，并结合抗日战争的特殊形势，阐述了有关抗战文化的意义、抗战文化队伍的建设、抗战文化的任务以及如何开展抗战文化运动等一系列主张，逐步形成了独具抗战特色的文化思想体系。
    （一）关于文化抗战的意义
    1936年11月，中国文艺协会在陕北保安召开成立大会。毛泽东在大会的讲话中，高度强调了文化抗日的重要作用。他说，为了抗日，我们要从过去单搞“武”的一面转到“文武双全”。“要从文的方面去说服那些不愿停止内战者，从文的方面去宣传教育全国民众团结抗日”，并要求文艺工作者“发扬苏维埃的工农大众文艺，发扬民族革命战争的抗日文艺”[1]（P461-462）。毛泽东在讲话中不仅强调了文化抗日的重要性，而且提出了“抗日文艺”的概念。抗日文艺，无疑是抗日文化的一个重要方面。这一概念的提出，意味着中国共产党关于文化的思考出现了新的转折。
    1937年全面抗战爆发后，为了配合军事、政治、经济等领域的抗日斗争，中国共产党人曾多次阐述建立文化军队、开展文化抗日的重要意义。1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话更是言简意赅地论述了文化对于抗战的重要性。他说：“我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。”[2]（P847）他认为，一支能写雄文的“纤笔”相当于数千“毛瑟精兵”。正是基于这种认识，中共中央曾多次发出广泛开展抗日文化运动的指示，强调在国民党统治区开展抗日文化运动，“在目前有头等重要性，因为他不但是当前抗战的武器，而且是在思想上干部上准备未来变化与推动未来变化的武器”，要求国统区的中共党组织“应对发展文化运动问题特别提起注意，应把对文化运动的推动，发展及其策略与方式等问题经常放在自己的日程上”。同时指示各抗日根据地，要用“全部权力来推行全部文化运动”，“要把一个印厂的建设看得比建设一万几万军队还重要”，“要把运输文化食粮看得比运输被服弹药还重要”[3]（P486-487）。
    （二）关于抗战文化的队伍建设
    抗日文化对抗战的作用无比重要，但靠谁来建设呢？中共中央根据建立最广泛的抗日民族统一战线的基本精神，论述了建立团结的抗日文化统一战线的意义，以及如何组建抗战文化队伍的策略方针。
    早在1936年，毛泽东为呼吁停止内战、一致抗日致函蔡元培，开列了一份多达70人的名单，希望蔡元培“统此致讯”[1]（P443）。其名单中既有文化上的激进主义者，也有文化上的保守主义者，毛泽东希望他们都加入到抗日民族统一战线中。这封信已体现了毛泽东要以抗日民族统一战线精神来组建抗日文化队伍的思想。
    1937年全面抗战爆发后，毛泽东等中共领导人又多次撰文或发表演说，阐述建立抗日文化统一战线的策略方针。毛泽东指出：“今天中国政治的第一个根本问题是抗日，因此党的文艺工作者首先应该在抗日这一点上和党外的一切文学家艺术家（从党的同情分子、小资产阶级的文艺家到一切赞成抗日的资产阶级地主阶级的文艺家）团结起来。”[2]（P867）
    1940年1月，张闻天在陕甘宁边区文化界救亡协会第一次代表大会上指出：“一切文化人，只要他们赞成抗日，均应在抗日的目标下团结起来，不论他们在文化上所做的工作同抗日有无直接的关系。”[4]（P57）
    陈毅在《关于文化运动的意见》中也论述了文化界的统一战线问题，他指出：“我们为了完成抗战建国的革命任务，在抗日高于一切的大前提之下，极愿意与一切抗日文化人文化团体或派别建立抗日的文化统一战线……只要是能打击日寇的力量，我们都主张联合。”[5]