第四，抗战文化运动要体现大众化的特点。抗日战争是全民族的战争，作为为抗战服务的文化运动，其目的就是要发动人民大众投身于抗战。1942年，毛泽东在延安文艺座谈会上指出：“现在工农兵面前的问题，是他们正在和敌人作残酷的流血斗争，而他们由于长时期的封建阶级和资产阶级的统治，不识字，无文化，所以他们迫切要求一个普遍的启蒙运动，迫切要求得到他们所急需的和容易接受的文化知识和文艺作品，去提高他们的斗争热情和胜利信心，加强他们的团结，便于他们同心同德地去和敌人作斗争。”[2]（P861-862）因此，中国共产党人认为，抗战文化运动“应该以人民大众的利害为利害，以人民大众的好恶为好恶”[9]。在抗战文化运动中，文字宣传从形式到内容，都要大众化。说出人民大众能懂的话，提出人民大众可以接受和可以做到的办法，要时刻想到抗战文化是为人民大众服务的文化。
    中国共产党上述关于文化抗战重要性、抗战文化队伍建设、抗战文化任务以及如何开展抗战文化运动的主张，大体构成了关于抗战文化的基本思想。
    二、中国共产党的抗战文化思想与新民主主义文化
    抗战文化作为抗日战争时期一种特殊的文化形态，其最深层的本质就是站在中华民族的立场上反抗日本帝国主义侵略，从这个意义上说，抗战文化是一种民族文化，抗战文化的这一特性，决定了其内容的多元特点。
    抗战爆发前，中华民族内各政治势力之间存在着尖锐的矛盾。抗战全面爆发后，随着抗日民族统一战线的建立，各党各派虽在抗日前提下达成共识，但这并不意味着各自政治主张的放弃。多元的政治形态决定了多元的文化形态。从抗战时期抗战文化发展的实际态势来看，建立在多元政治基础上的抗战文化，事实上存在着不同的文化主张。
    国民党着力推行的是三民主义文化。三民主义文化与三民主义政治一样，被国民党集团视为抗战建国不可缺少的组成部分。抗战时期，国民党利用政权优势，采取各种方法扩大三民主义文化的影响。他们成立了文化运动委员会，颁发《文化运动委员会组织大纲》、《文化运动委员会工作纲领》和《文化运动委员会告文化界书》等一系列文件，力图确立三民主义文化在抗战中的主导地位。
    一些中间党派和无党派人士，虽在抗日的大旗下集结起来，但他们并没有放弃自己的理想。他们或主张民族主义文化（如“战国策”派），或宣扬欧美资产阶级文化（如胡适等人），都力图以自己推崇的文化来主宰或影响抗战。
    应该指出的是，在各种流派的抗战文化中，真正起主导作用的是中国共产党的抗战文化思想。中国共产党的抗战文化思想不仅对根据地，而且对国统区、沦陷区都产生了广泛而深远的影响。更有意义的是，中国共产党的抗战文化思想，直接奠定了新民主主义文化的基础。
    1940年1月毛泽东发表著名的《新民主主义论》，文章原名就叫《新民主主义的政治和新民主主义的文化》。毛泽东发表该文的一个重要目的，就是回应和批驳形形色色文化宣传对共产党人的攻击。毛泽东提出和阐述的新民主主义理论，不仅对中国共产党，而且对整个中国思想界文化界都影响巨大。在这篇论著中，毛泽东指出了新民主主义文化的三个特征：民族的、科学的、大众的。毛泽东对新民主主义文化特征的揭示，实际上是对中国共产党抗战文化思想的总结和发展。
    前述中国共产党抗战文化思想，至少有其三个显著的特点：
    一是民族性。中国共产党抗战文化思想产生于民族矛盾上升为主要矛盾，中华民族处于生死存亡的紧要关头。因此，抗击日本帝国主义侵略已成为全民族的呼声。在这样背景下产生的中国共产党的抗战文化思想，不能不体现民族文化的特性：在内容上必须反抗日本帝国主义的侵略，争取中华民族的独立解放；在队伍构建上，必须团结全民族愿意抗日的知识分子和文化人结成广泛的统一战线。
    二是战斗性。抗日战争是一场关系到中华民族生死存亡的战争，实际上也是一场关系到中国文化存亡的文化战争。反抗日本侵略的文化战培育了中国共产党抗战文化的战斗精神；而抗日民族统一战线中不同文化的碰撞，又进一步锻炼了这种战斗精神。
    三是大众性。抗日战争是民族战争，也是全体人民大众的战争。离开人民大众，是无法取得抗战胜利的。中国共产党抗战文化思想从一开始就考虑到大众化问题，主张无论是抗战的文艺，还是其他文化领域，从形式到内容，都要为中国老百姓喜闻乐见。并且，要求党的文化工作者，不仅要熟悉人民大众的生活，贴近人民大众的感情，还要置身于人民大众之中，与人民大众打成一片，创造出真正大众性的抗战文化。
    中国共产党抗战文化思想的上述三个特点，在一定程度上反映了新民主主义文化的基本特征。事实上，抗战文化思想作为特殊时期中国共产党的一种文化形态，它和新民主主义文化是既有联系又有区别的。毫无疑问，中国共产党的抗战文化思想属于新民主主义文化范畴。但它与新民主主义文化又是有区别的。中国共产党的抗战文化是为适应全民族抗战需要而形成和发展起来的，它仅是抗日战争时期的一种特殊文化形态，而新民主主义文化则贯穿于整个新民主主义革命时期。此外，就其文化主题而言，抗战文化的主题就是反抗日本帝国主义，争取中华民族的独立解放，而新民主主义文化则不仅要反对帝国主义、实现民族解放，还要反对封建主义和官僚资本主义，实现人民的彻底解放。
    关于中国共产党抗战文化思想与新民主主义文化之关系，可以这样概括：中国共产党的抗战文化思想是新民主主义文化思想的重要组成部分；新民主主义文化思想则是中国共产党在抗战文化思想的基础上，在统一战线文化中形成的先进的文化思想。