一、绪言
    中国与越南的关系，自古即非常密切。秦始皇三十三年（214B.C），派兵略取“陆梁地”，设南海，桂林、象郡，其中象郡即在今越南境内，包括北圻至中圻广南一带之地（南至北纬十六度）。秦亡、秦吏赵佗建南越王国，一度独立于中国之外。汉武帝元鼎六年（111B.C）平赵氏南越，设九郡，其中交趾、九真、日南三郡即在今越南境内。此后历两汉、吴、两晋、南朝、隋、唐、南汉，越南之为中国郡县，将近一千一百年之久。越南独立的形成，始於五代南汉的治下，土豪曲氏开割据之端，杨、矫、吴诸氏相继更替，至丁部领而统一建国。宋代开国之初，国势衰弱，宋太祖于开宝八年（975）册封丁部领为交趾郡王；自此以后， 中越关系成为兄弟之邦。宋、元两代，越南均向我国朝贡，接受册封，成为我国的藩属。明太祖洪武元年（1368）陈日煃受封为安南国王。宗藩关系因以确立。建文二年（1400），越南权臣黎季犛篡陈氏自立，自持强武，南征占城，北侵广西思明府所属禄州、西平州、永平寨诸地，不久，陈氏故臣来明告难，季犛篡陈真相大白。永乐四年（1406），明成祖遣张辅率兵讨平黎季犛父子，俘送南京，以安南本为中国之地，遂设交趾布政使司，安南重入中国版图。
    明成祖收安南入版图，虽其施政力尚宽厚，但因越人独立建国已四百年，对此措置极为惊恐。且明廷原有辅立陈氏之言，今竟谎称谓陈氏后人为黎氏杀尽，无可继者，径行改为郡县，实施直接统治。安南豪杰之士，为此心有不服，反抗运动前仆后继。自永乐五年（1407）十月以至十二年（1414）八月，陈頠（简定帝），陈季扩（重光帝）先后起兵抗明，虽最终为张辅大军平定，但抗明之义民领袖黎利，则因势大而无法消灭。明成祖去世后，仁宗（1425）、宣宗（1426—1435），一反乃父乃祖之作为，致力于内治，对安南政策转为消极，且明军在越，征战亦常失利，大学士杨士奇力主放弃，而黎利于击败明军后，随即遣使奉表请降。宣德二年（1427），明廷遂撤官吏军民北返，计安南再入中国版图，凡二十一年。宣德三年（1428）黎利正式称帝，国号大越，六年（1431）受明廷册封（宣宗诏命黎利权署安南国事），至英宗正统元年（1436）正式受封为安南国王，安南恢复独立，惟仍尊奉中国为其宗主国，终明一代，中越宗藩关系友好。
    二、明代政法制度对黎朝的影响
    安南自恢复独立后，一切建制多仿效中国。黎朝盛世诸主，黎太祖为开国之君，其施为政事，蔼有可观，如定律令，制礼乐，设科目，置警卫，设官职，立府县，取图籍，创学校，均具创业宏谟，①无一不仍“彬彬有华风”。②及黎太宗继立，重道崇儒，设科取士，定制度，颁经籍，制礼作乐、明政慎刑，典章文物，粲然大备。③黎仁宗在位，尊礼大臣，崇尚儒术，察迩言，纳忠谏，勤政事，谨赏罚，每朝暇，亲诣经筵讲学，日西乃辍。④黎圣宗为黎朝最伟大之君主，在位三十八年，英明果断，有雄才大略，纬武经文，而圣学尤勤，手不释卷，经史篇集，历数算章，莫不贯精。⑤黎朝官制，最为摹仿明制。黎初于中央官制，尚未备设，以左、右相国、平章军国重事，为文武大臣要职。次有吏、礼二部，部置尚书，官属有郎中、员外郎、主事。又有内密院，以知院为首，佥知院事、同知院事次之。又沿陈朝旧制置中书、黄门、门下三省；中书省以中书令为首，侍郎为次；黄门省以侍郎为首，官属有著作、舍人等职；门下省分为左、右司，以知司事为首，侍郎为次，下有郎中、起居、舍人。圣宗光顺初，改中央官制，置六院（可考者有仪礼院、司兵院、钦刑院、余三院不详），六院以尚书为首，左、右侍郎为次，下有郎中、员外郎、司务等职；六科以都给事中为首，给事中为次。⑥光顺七年（1466），圣宗罢六院，仿明制置吏、户、礼、兵、刑、工六部，部置尚书，左、右侍郎，官属有郎中、员外郎、司务；又置大理、太常、光禄、太仆、鸿胪、尚宝六寺，寺置寺卿、少卿、寺丞。⑦关於御史官，黎初沿陈制，台职官有中丞、副中丞、侍御史、监察御史。⑧圣宗改制，仍存台职，唯职称则仿明制，改为都御史、副都御史、佥都御史、十三道监察御史。⑨黎初于地方官制，建东、西二都，旋改为东、西二京，东京在升龙（今河内），西京在蓝山（今清化义省永禄县）。分全国为东、西、南、北、海西五道，各道分置行遣，掌军民簿籍。道下设路镇官，路置安抚使及副使，镇置宣抚使（或称镇抚使），文有安抚，武有镇抚，分知民事、军事。⑩路下有州、州置防御使；州下有县，县置转运使、巡察使。（11）圣宗光顺七年（1466），仿明制，分全国为承宣十二道（清化、又安、顺化、天长、南策、国威、北江、安邦、兴化、宣光、太原、谅山。洪德二年增广南道，共为承宣十三道），各置都、承二司，都司置总兵、副总兵，承政使司置承政使、承政副使。罢诸路镇，并设为府，改安抚使为知府，镇抚使为同知府。州、县仍旧，改防御使为知州，转运使为知县，巡察使为县丞。又以京畿二县，置为中都府，设府尹、少尹、治中等官（洪德年间中都府改名为奉天府）。（12）圣宗洪德二年（1471）九月，又以太师、太尉、太保、少师、少尉、少傅、少保，为大臣重职。以吏、户、礼、兵、刑、工为六部。六部之外，又有六科，以及大理、太常、光禄、太仆、鸿胪、尚宝六寺。又置十三道监察御史，五府军都督府。金吾、锦衣，谓之二卫，中前左右卫，谓之效力四卫，前后左右卫，谓之神武四卫，羽林、宣忠、天威、水军、神策、应天，谓之殿前六卫。（13）于十三道各添设清刑宪察使司，置宪察使、宪察副使，于是都司，承政使司合清刑宪察使司成为三司，总兵职掌兵政，承政使职掌军民簿籍，宪察使职掌陈言纠诀审献狱讼，（14）与明制各省之都布按三司，职掌完全相同。
    黎朝法制，折衷于我国唐、宋、元、明诸律，极为缜密。刑法采用五刑：笞刑五，自一十至五一；杖刑五，自六十至一百；徒刑三，徒役丁、徒象方兵、徒屯田兵；流刑三，流近州、流外州、流远州；死刑三，绞、斩、凌迟。又有“十恶”、“八议”诸条，详黎律名例首篇。其他民、刑法条，计有禁卫、军政九十条，户婚、田产一百五十条，盗贼、奸淫六十四条，殴讼、诈伪八十八条，违制、杂犯三十八条，捕亡、断狱七十八条，勘讼事例二十条。考安南历朝刑章，李朝失于宽，陈朝流于刻，未为善制，黎朝洪德（圣宗年号，1470～1497）参考大明律，订洪德律例，刊定律令七百余条，轻重有上下之准，历代遵行，用为成宪，按文者准据而有定，持平者酌应而不滥，足为御世之防也。（15）