失去了道德规范的贵族和民众相互敌视，互相怀疑，以至于争执不断，刀剑相见，前引斯氏记载说，守军内部“总是产生出分歧意见、冲突争执，甚至出现骚乱……相互较量、争吵，互相保持着戒备，互相监视。他们总是在谈论而无法决定，说的事情比天大，但什么事情也完不成”。斯氏详细描写过守军各部队将领之间的冲突：
    乔万尼与大公争执起来……争吵越来越激烈，以致达到了语言攻击的程度，两个人都相互指责互倒脏水。乔万尼称大公为毫无价值的人，一个伪君子和叛徒，而大公也反唇相讥，(27)他们几乎要动起手来，乔万尼放出狠话说，“现在谁能阻止我用我的利剑刺穿你这家伙的身体？”大公鲁卡斯对这一侮辱也大为光火……其他的希腊人也都对拉丁人充满疑虑，因为拯救这个城市的荣耀已经落到了拉丁人头上。
    末代帝国废都守军各部队之间矛盾深刻，纷争不断，前引莱氏还记载“加拉大城里的威尼斯人和热那亚人也发生了口角，双方都指责对方想要临阵脱逃”。(28)城内居民不仅对抵抗土耳其人进攻没有信心，而且离心离德、心怀异志，暗中捣乱的人越来越多，牢骚怪话算是轻的，其中一些人肆意散布“邪恶的情绪，他们每天都在市中心各处的广场和周边地区煽动骚乱和示威游行，发表演讲，从他们无耻的嘴里吐出责难和指责，公然反对我们不幸的皇帝及其贵族”。由于他们人数太多，势力太大，皇帝对此假装没有看到，喃喃自语道：“我们的敌人太活跃了，他们太强大，那些错误地仇恨我的人都是不幸的”。(29)无能的皇帝自知无力回天，对瓦解军心的丑行听之任之，因为他既没有说服守军团结一致共同抗敌的理由，也缺乏凝聚民心感召民众的个人魅力，这种一盘散沙式的防御作战只有失败这一种结果。
    杜卡斯和巴尔巴洛生动记载了守军中不断扩大的恐慌，后者还描述了民众中谣言盛行，预言灾难降临的情况。“这个预言是圣君士坦丁做出的，他是第一个据守君士坦丁堡的皇帝，他预言君士坦丁堡永远不会失守，直到升起的月亮满月之时又被黑暗遮挡，也就是说……城市被摧毁和帝国的灭亡正在临近”。5月22日夜里出现了月食现象，这立即被惊恐万状的拜占廷人视为大难临头的预兆：
    当我们基督徒和异教徒都目睹这一奇异的天象时，君士坦丁堡皇帝对此极为恐惧，他的所有贵族也都非常恐惧，因为希腊人有个预言，说只要月亮发出征兆，君士坦丁堡就将陷落，这就是为什么希腊人感到恐惧的原因。但是，土耳其人却在他们的营地举行盛大的庆典，欢庆这个征兆，因为他们认为现在胜利已经掌控在他们手中，真的，胜利真的在他们手中。
    同是一种自然天象，末代帝国民众和土耳其人得出了完全相反的结论，表现出他们各自不同的心境，清晰地反映出两者差异悬殊的精神状态。破城之际，拜占廷人更加相信古老的预言：
    所有古代的预言都得到了应验，特别是由圣君士坦丁首先做出的预言，他的雕像骑在马上，矗立在这个城市圣索菲亚教堂旁边的圆柱上，他用自己的手势这样预言：“从这个方向将会到来一个人，他将使我从这里消失”，他的手指向了东方也就是土耳其。他做出的另一则预言是，当这里出现一个叫做海伦之子的君士坦丁皇帝时，在他统治下，君士坦丁堡将失陷。还有一则预言是说，当月亮在天上发出征兆时，几天之内君士坦丁堡将被土耳其人占领。所有这三条预言都出现了。
    惊恐不已的皇帝也一反常态，加剧了恐慌情绪的蔓延，“我们基督徒此时都非常害怕，皇帝下令敲响全城的警钟，在城墙的各个战场上，所有的人都高声尖叫，‘宽恕吧！永恒的上帝！’男人们叫喊着，女人们尖叫着，修女们和年轻的女人们叫声最大，这些祈求哀悼甚至打动了那些最冷酷无情的犹太人，他们也多少心生怜悯”。(30)前引斯氏还记载了“天火”的预兆，“晚上，有一团火从天空滑下来，停止在城市的上空，把整个城市都笼罩在整夜的光亮中”。(31)这些谣言和迷信使末代帝国民众早已紧绷的神经不堪摧残，土耳其大军总攻尚未开始，他们先自倒在了自己崩溃的心理防线上。
    综上所述，君士坦丁堡战役幸存者们提供的鲜活信息，向我们清晰地展现了末代帝国的真实状况，描述了末代帝国民众面临土耳其大军兵临城下、城破家亡之际的众生图，特别是亡国之人的精神状态：他们丧失了精神家园，失去了崇高的理想追求，缺乏斗志和信心，军心民心涣散，颓废堕落，自暴自弃，在沦为亡国奴的痛苦中惶惶不可终日。这些有关末代帝国民众精神状态的生动信息，为我们更全面地了解拜占廷帝国灭亡的历史真相提供了立体画面。
    ［收稿日期］2013－10－16
    注释：
    ①罗伯特·福西耶：《剑桥插图中世纪史，1250-1520》，李桂芝等译，济南：山东画报出版社，2009年，第271、270页。
    ②布莱恩·蒂尔尼等：《西欧中世纪史》，袁传伟译，北京：北京大学出版社，2011年，第579页。
    ③A.A.Vasiliev,History of the Byzantine Empire,324-1453,Madison:The University of Wisconsin Press,1958,II,p.648.