(26)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第330页；阿·克·穆尔撰、郝镇华译：《一五五○年前的中国基督教史》，北京：中华书局1984年版，第191页。
    (27)张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第326-328页。
    (28)有关元朝对也里可温教的优待政策，参见陈垣：《元也里可温教考》第六一八、十章，收入《中国现代学术经典· 陈垣卷》，石家庄：河北教育出版社1996年版，第16-22、24-27页。
    (29)陈垣：《元也里可温教考》第十章，收入《中国现代学术经典·陈垣卷》，第25页。
    (30)参见勒内·格鲁塞著、蓝琪译：《草原帝国》，北京：商务印书馆1999年版，第399页。
    (31)参见徐苹芳：《元大都也里可温十字寺考》，收入《中国考古学研究--夏鼐先生考古五十纪念论文集》，北京：文物出版社1986年版，第309-316页。关于教堂地址另有两说：一是张星烺先生认定：“约翰新教堂在宫门前一箭之地，当即在新华门附近。”这里是元宫城的南门崇天门。参见张星烺编注：《中西交通史料汇编》第2册，北平：辅仁大学1930年版，第115页。中华书局版删去此注。二是日本学者佐伯好郎提出是在元大都宫城的北门厚载门外。参见佐伯好郎：《支那基督教の研究》第2册，东京：春秋社1943年(昭和十八年)，第369页。
    (32)有关这方面的研究，参见朱谦之：《中国景教》，北京：人民出版社1998年版，第177-183页；江文汉：《中国古代基督教及开封犹太人》，上海：知识出版社1982年版，第118-119页。
    (33)参见阿·克·穆尔著、郝镇华译：《一五五○年前的中国基督教史》，第342-354页。
    (34)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第314、376-381页。
    (35)参见《中国现代学术经典·陈垣卷》，第45页。
    (36)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第331-332页。
    (37)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第340-341页。
    (38)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第341-346页。
    (39)有关鄂多立克东生平，参见何高济译：《海屯行记、鄂多立克东游录、沙哈鲁遣使中国记》，北京：中华书局2002年版，第31-32页。另参见方豪：《中国天主教史人物传》，北京：宗教文化出版社2007年版，第23-24页。方豪以“和德里”名之。
    (40)何高济译：《海屯行记、鄂多立克东游录、沙哈鲁遣使中国记》，第79-81、81-82、82-83、83、84、85-87页。
    (41)有关马黎诺里生平简介，参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第346-349页。马黎诺里生卒年均不详，1357年他仍存活于世。
    (42)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第350、353、358-369页。
    (43)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第354页。
    (44)白佐良、马西尼撰，萧晓玲、白玉崑译：《意大利与中国》，北京：商务印书馆2002年版，第40页。
    (45)张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第354页。
    (46)伯希和：《唐元时代中亚及东亚之基督教》，原载1914年《通报》，中译文收入冯承钧：《西域南海史地考证译丛》第一卷，北京：商务印书馆1995年版，第69页。
    (47)参见张星烺编注、朱杰勤校订：《中西交通史料汇编》第1册，第375页。
    (48)日本学者岩村忍曾对元朝以前欧洲人有关东洋的知识做过论述，参见岩村忍：《十三世纪东西交涉史序说》，东京：三省堂，昭和十四年，第1-58页。
    (49)相关研究参见周宁：《契丹传奇》，北京：学苑出版社2004年版，第151-222页。
    (50)参见Jonathan D.Spence:The Chan's Great Continent:China in Western Minds,New York:W.W.Nortn & Company,1999.