三
    明与西域玉石贸易的数量及价格可见于各种文献，主要是《明实录》、《明会典》上的记载，列举如下：
    宣德六年（1431年），礼部奏：撒马儿罕使臣卜颜札法儿等进速来蛮石一万斤，多不堪用，今还请薄其赏。但宣宗认为，“厚往薄来，怀远之道。撒马儿罕去中国最远，毋屑屑与较，可加厚遣之”。(15)
    正统十二年（1447年）十一月，哈密忠顺王倒瓦答失里，遣脱脱卜花及撒马儿罕使臣捨黑马黑麻等，贡马六十三、驼二十七，速来蛮、松都鲁思玉石二万斤、青鼠皮三万张。(16) 松都鲁石（即水珀）旧例每斤钞五十贯， 正统四年定每斤添作一百贯，每二百贯折绢二疋。(17)
    景泰三年（1452年）七月，哈密贡玉石三万三千五百余斤，每石一斤赐绢一匹。陕西行都司都督任启上奏认为“所贡玉石草恶杂进，不复办验，日长日增，宜有处置，以押其贪心，以纾我财力”。于是，礼部请令边关，视其碎杂瑕疵者却之，其入贡无验者勿纳。得到皇帝批准。(18) 同年十一月，亦力把里回回使臣马鲁丁等，续进玉石四百块，重三千八百二十二斤，礼部俱验不堪，命悉收之，每二斤给赏绢一匹。(19) 景泰四年十一月，瓦剌使者火只你阿麻回回，进玉石五千九百余斤，诏免进，令其自卖。(20)
    1452年，进贡玉石每石一斤赐绢一匹，同年变为每二斤赏绢一匹。1456年又变为玉石每五斤赐绢一匹。价格愈来愈低主要是由于进贡玉石数量多，质量差的缘故。可能由于价格低，天顺三年，哈密使臣只进贡马驼，而将玉石千二百斤乞求自卖。(21) 但这种玉石可能并不好卖。天顺四年（1460年），哈密使臣累奏，以自带玉石进，明廷将玉石送内府，每十斤赏绢一匹。(22)
    由于进贡玉石优劣悬殊，弘治三年（1490年），明廷批准内府估验定价例，规定玉石每斤赐绢一疋，夹玉石每四斤赐绢一疋，速来蛮石二斤绢一疋，青金石一斤绢一疋，把咱石十斤绢一疋。螺子石六块绢一疋。(23)
    俞汝楫等编撰的《礼部志稿》提到：赛玛尔堪，嘉靖二年议定上等玉石每斤绢三疋，中等每斤绢二疋，下等每斤绢一疋，土鲁番，嘉靖十六年，各色浆水玉每一斤八两与绢一疋。嘉靖三十三年，进贡回回青三百三十一斤八两，会估每斤与银二两。(24)
    由此可见，宣德、正统、景泰年间，进贡的玉石数量多，品种主要有速来蛮石、松都鲁思石、夹玉石等，价格降低，弘治、嘉靖年间，价格有所恢复，或略有上涨。这可能与这一时期进贡玉石数量不大有关。据石茂华《远夷谢恩求贡事》，嘉靖四十四年土鲁番进贡方物金刚钻一两、玉石、回回青各五十斤。隆庆四年（1570年），土鲁番进贡方物金刚钻一两、玉石、回回青各五十斤。万历三年，土鲁番进贡方物金刚钻一两、玉石五十斤、回回青一百斤（据其番本）。中途与达子抢劫，实有金刚钻六钱五分、玉石五十斤、回回青三十八斤。明廷按其番本赏赐。(25)
    此外，《高昌馆来文》(26)、《回回馆来文》(27) 都有进贡玉石的记载。尽管《高昌馆来文》、《回回馆来文》史料价值尚需分析，但其提供的每次进贡玉石数量与实际情况相差不会太大。
    至于贸易玉石的种类，是一个不易归纳的问题，除非是玉石专家。而明代懂行的玉石专家较多，现列举其中一二，从中可知明人对玉石种类的分类。(28) 元末明初的陶宗仪在其《南村辍耕录》卷七载：“回回石头，种类不一，其价亦不一。”其列举的种类有：（1）红石头，四种，同出一坑，俱无白水。剌，淡红色，娇。 避者达，深红色，石薄方娇。昔剌泥，黑红色。苦木兰，红黑黄不正之色。块虽大，石至低者。（2）绿石头，三种，同出一坑。助把避，上等暗深绿色。助木剌， 中等明绿色。撒卜泥，下等带石，浅绿色。（3）鸦鹘。红亚姑，上有白水。 马思艮底，带石，无光。二种同坑。青亚姑，上等深青色。你蓝，中等浅青色。屋扑你蓝，下等如冰样，带石，浑青色。黄亚姑。白亚姑。（4）猫睛。猫睛，中含活光一缕。走水石，新坑出者，似猫睛而无光。（5）甸子。你捨卜的，即回回甸子，文理细。乞里马泥，即河西甸子，文理粗。(29) 谷泰《博物要览》（成书于嘉靖四十年，1561年）卷十记宝石种类，其中记红宝石八种即避者达、映水、昔那、伊尼剌、兀尹剌、罕赖剌、羊血、石榴；黄宝石五种即黄亚姑、黄刺姑、黄伊思、鹅儿黄、腊洒黄；绿宝石三种即助把、助木、撒尼；紫宝石六种即你伊、马思艮底、尼兰助把、茄苞、披遐西、相袍；青宝石五种即青亚姑、鸦鹘青、螺丝青、天云青、青水；白宝石二种即白亚姑、羊眼睛；猫儿眼睛宝石二种即猫儿眼睛、卵子。(30)
    慎懋官《华夷花木鸟兽珍玩考》（成于万历九年，1581年）卷十一载：玉出西域于阗国。有五色。利刀刮不动，温润而择，摸之灵泉应手而生。凡看器物，白色为上，黄色、碧色亦贵，更碾琢奇巧敦厚者尤佳。……白玉其色如酥者最贵，但冷色即饭汤色、油色及有雪花者皆次之。黄玉如栗者为贵，谓之甘黄玉。焦黄者次之。碧玉其色青如蓝靛者为贵。或有细墨星者、色淡者皆次之。盖碧今深青色。黑玉其色如漆，又谓之墨玉，价低，西蜀亦有之。赤玉，其色红如鸡冠者好，人间少见。绿玉，深绿色为佳，色淡者次之，其中有饭糁者最佳。甘青玉，其色淡青而带黄。菜玉，非青非绿如菜叶，此玉色之最低者。沙子玉，此玉罕得，比之白玉，此玉粉红润泽，多作刀靶环子之类，少有大者。(31)
    明人高濂《遵生八笺·论古玉器》（刊于1591年）中说：“玉器中甘黄色的是上品，羊脂色的为次品。以黄色为中色，而且很不容易得到；以白色为偏色，是当今还能得到的缘故。现代人看轻黄色而看重白色，是因为白色少见。可是，甘黄色中以蒸栗色为最好，焦黄色的稍差一些。甘青色像新发的柳叶的颜色，近年也没有了。碧玉的颜色如菠菜般深绿的最美、阿细墨点的、有淡白间杂的稍差一点。墨玉像溸的为美。红玉的颜色像鸡冠一样红的最贵。这三种颜色的玉器，世上并不多见，京城也很看重这三种玉器。绿玉器很像碧，颜色稍微深一点，翠中有饭粒般小点的就好。高濂又说：现在制玉器的材料比古代多。西域近来运进大块劈成片状的玉料，叫做“山材”，是从山石中敲打出来的。西域流沙河中天然生产一种玉子，色白而质地干燥，内多丝状裂缝，俗名叫“江鱼绺”，这类玉子不如水材贵重。(32)
    除上述提到的种类及明人对玉石的品论外，西域进贡玉石种类还需注意的有：（1）玉璞，即即未经过雕琢的玉石。 宋应星《天工开物》珠玉第十八：“玉璞不藏深土，源泉峻急，激映而生，然取者不于所生处，以急湍无著手，俟其夏月水涨，璞随湍流而徙，或百里或二三百里取之。”(33) （2）夹玉石，《回回馆译语》称夹玉石为“叶深白桑革哈勒”，属珍宝门。本田实信英译为jasper with hard stones（含硬石的碧玉）。(34) 弘治元年（1488年）三月撒马儿罕使臣所贡玉石，明朝内府承运库检查后认为，内有把咱石、夹石，欲退还。(35) 弘治三年，明廷规定夹玉石每四斤绢一疋。（3）松都鲁石（即水珀）。水珀， 颜色是浅黄色而且透明度高到像水一样，但表皮较为粗糙的琥珀。松都鲁思，据刘迎胜师介绍，为波斯语，意为“金黄的”、“透明的”。（4）把咱石。弘治三年，明廷规定把咱石十斤绢一疋。应当属于质量较差的一种。具体说法尚不好确定。可参考的说法有：美国学者劳费尔《中国伊朗编》提到“婆娑石”，引夏德说是波斯语p āzahr或pādzahr（即bezoar，牛黄）的对音。但劳费尔因中国人一提到“婆娑”并未称“波斯牛黄”而有异议。(36) 艾儒略《职方外纪》卷一《渤泥》载：“有兽似羊似鹿，名把杂尔，其腹中生一石，能疗百病，西客极贵重之，可至百换，国王藉以为利。”(37)“把咱石”是否就是把杂尔石的一种译法，还不能肯定。另一种说法是札答石，伯希和说札答（yada或jada）是一种牛黄，具有唤雨的神力。王治来先生说：“札答石，元、明通作酢答、鮓答，为蒙古语jada之音译。或作劄丹石，不知所本。(37) 祭石做法呼风唤雨，明人亦有记载。慎懋赏《四夷广记·土鲁番》提到正德八年（1513年）哈密卫头目番文中称哈密忠顺王速坛拜牙即要去肃州下劄丹（劄丹，小圆石。西夷能用作云雨霜雪）。阿里·玛扎海里说：我们所说的jade（玉）一词派生自《阿吠陀》字Yada，至今汉语一突厥语还称之为Yada。他引用埃扎图图拉赫说，这种玉石取自某些牛或某些山羊的头颅中。1451年，帖木儿朝速擅卜撒因在前往撒马儿罕途中曾使用求雨石祈雨，结果求来大雪。(39)