注释：
    ① 《兴宁县志》卷5《风土志》，光绪元年刻本。
    ② 《厦门志》卷15《风俗》，道光十九年刻本。
    ③ 《威远县志》乾隆四十年刻本，引自《中国地方志民俗资料汇编》西南卷，第133页，北京图书馆出版社1991年版。
    ④ 《天津志略》第一编第十一章《礼俗》，民国二十年铅印本。
    ⑤ 《苏州风俗》第27页，《中国风土志丛刊》第36册，广陵书社2003年版。
    ⑥ 徐珂：《清稗类钞·婚姻类》，第2033页。中华书局1984年版。
    ⑦ 《合水县志》卷下《风俗》，乾隆二十六年抄本。
    ⑧ 《彭氏宗谱》卷一一。
    ⑨ 《周礼注疏》卷14，第365页，北京大学出版社1999年版。
    ⑩ 《钦定大清会典事例》卷三百二十五《礼部》，第9439页，台湾新文丰出版公司1976年版。
    (11) 《礼记正义》卷第六十一《昏义》，第1618页，北京大学出版社1999年版。
    (12) 《陈确集》，第515页，中华书局1979年版。
    (13) 如清人彭玉麟之父“宦二十余年，节廉俸，托亲党为购田庐，以为归老资”，参见《彭玉麟集》中册，第241页，岳麓书社2003年版。类似的例子还有很多。
    (14) 参见何龄修等：《封建贵族大地主的典型--孔府研究》，第160-161页，中国社会科学出版社1981年版。
    (15) 张研：《关于中国传统社会土地权属的再思考--以土地交易过程中的“乡规”、“乡例”为中本家心》，载于《安徽史学》2005年第1期。
    (16) 第一历史档案馆、中国社会科学院历史研究所：《清代土地占有关系与佃农抗租斗争》，第304页，中华书局1988年版。
    (17) （清）吴炽昌撰：《客窗闲话》卷三，第93页，文化艺术出版社1988年版。
    (18) 转引自章有义：《明清徽州土地关系研究》，第75页，中国社会科学出版社1984年版。
    (19) 这一点可以从地方志作者的记载中反映出来，如《续修永定县志》（清同治八年刻本）：“惟妆奁竞尚华靡，力足者动费千金，即力不足者亦转相效尤，至鬻田以偿所费，此则风之宜革者也”；《古田县志》（民国三十一年古田县志委员会铅印本）：“奁值累千金，有鬻产治具者，若延师则纤毫必较。谚云：‘有钱嫁女，无钱教子’，其风为已下矣。今后此俗或可渐革欤”；《上杭县志》（民国二十八年上杭启文书局铅印本）：“女家以嫁奁不丰恐失体面，于是多索聘金、猪酒；男家亦以争体面，故事事必求其丰，致有鬻田宅以行之者卒之。婚嫁两难，此俗之所宜亟正者也”；《万载县志》（民国二十九年铅印本）：“至奁具，则靡费已甚，始而富家稍炫其妆，继而迭出求胜，渐至贫窭效尤，典卖以从，此则侈靡之宜变者也”，等等。
    (20) 《陈确集》，第515页，中华书局1979年版。
    (21) 徐珂：《清稗类钞·婚姻类》，第2033页，中华书局1984年版。
    (22) 转引自何龄修等：《封建贵族大地主的典型--孔府研究》，第160-161页，中国社会科学出版社1981年版。
    (23) 《台湾私法人事编》，第382-384页，《台湾文献史料丛刊》第九辑，台湾大通书局1987年版。
    (24) 《平乐县志》卷2《风俗》，民国二十九年铅印本。
    (25) 《台北市志》卷4《社会志·风俗篇》，1957年至1980年铅印本。
    (26) 《台湾私法人事编》，第381-382页，《台湾文献史料丛刊》第九辑，台湾大通书局1987年版。