关于康济鼐被害和卫、藏交战，这本来就是一事。国内外已发表过不少文章，伯戴克（L.Petech）先生在他书中对当时的情景，叙述得尤为生动具体。（注：参见L.Petech，China and Tibet in the early 18th Century，Revised Edition，Leiden，1982。）这里无需重复。
    马喇、僧格是清政府中最早得知这次案件全部经过的大员，唯有他们才是从达赖喇嘛亲口了解情况的。
    大约在雍正五年七月中旬，马喇、僧格沿川藏大道西行，走到沙拉梗拉岭（这条大道即从昌都西行至前藏、后藏的官道，藏语雄郎，民间称之为嘉郎，意为运茶之路。清代沿途设有塘讯，即驿站。沙拉梗拉岭，藏语音译，东雪山之意），正遇上达赖喇嘛派遣的阿兰占巴（官名，即办事员）阿旺罗卜藏，送呈清政府有关康济鼐被杀一案的报告。因阿旺罗卜藏还要东行往打箭炉，呈送此一文件给四川总督，马喇、僧格则急于去拉萨，双方即时分手，一东一西，急于赶路，二大臣并未聆取更多情况。
    据马喇、僧格雍正五年八月三十日奏：八月初一日始抵拉萨，次日至哲蚌寺面见达赖喇嘛，宣敕颁赏，达赖喇嘛谢称：
    蒙满珠舍利皇上之恩，我同土白特（与唐、宋以降，汉语文的吐蕃同源）众生俱行安逸度日，屡叨隆恩，不计其数。今又准我所请，遣大人前来照管，降旨教诲年幼之人，恩泽叠沛。因我授戒，又蒙加恩，实不敢当，将何报答？唯有率众喇嘛诵经，祝我皇上万万岁，并将恩降谕旨谨刻肺腑，竭力勤诵经典，图报而已。（注：《马腊等奏进藏颁发敕书及赏赐七世达赖喇嘛情形折》（雍正五年八月三十日），《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（2），第387页。）
    这篇简短的典型的宗教徒言词，无一字涉及案情，所云“今又准我所请，遣大人前来照管”的话，指雍正三年七月下旬周瑛自藏撤兵时达赖曾向随周返回的官员说过“奏请派一名大臣前来”。国家第一历史档案馆还藏有一个同一编号的同日的马喇、僧格的密奏，那上面将这次案情叙述得相当全面。摘要如下：
    据达赖喇嘛口称：蒙圣祖皇帝怜念爱养我所幼之人，遣派大兵送我进藏时，康济鼐原系管阿里地方四五户之小头目。大兵进藏，有将军大人（指1720年入藏清军主力的平逆将军延信）寻及康济鼐，始从后藏而来……。将军大人将康济鼐、阿尔布巴、隆布奈俱放为噶隆（伦），又将坡罗奈（颇罗鼐）、扎尔奈（鼐）亦放为噶隆。复蒙圣主格外施恩，特放贝子、公、扎萨克台吉……。去岁，康济鼐要照旧谍（第）巴之例，求放他为谍巴，向阿尔布巴等说，再三来求。我说，从前蒙皇上谕旨，土白特（主要指以前、后藏为中心的藏族居住地区）曾经放过汗（如固始汗）并谍巴（按：谍巴或第巴，是达赖喇嘛属下的高级地方官。固始汗是和第五辈达赖喇嘛同年受清朝加封的蒙古汗王，只能与达赖喇嘛平行，自来如此。康济鼐又岂能托人求情，要达赖喇嘛放他为谍巴？）毫无益处。若不启奏圣主，我不便擅自放他为谍巴。康济鼐又向我说，将十三万土白特（按：指元代明代，卫藏号称有十三个万户分辖地方，关于这十三万户虽有不同说法，但大致没有越出前、后藏的范围之外），你我二人占了，其余噶隆（伦）们要他做什么？我令康济鼐总理，给他印号办事，晓谕阿尔布巴等，并传知众人，凡事要依康济鼐行。不料噶隆（伦）等以我为喇嘛，一切所办之事，不甚令我听见。后来我闻得噶隆等将康济鼐杀了……。
    在问了达赖喇嘛之后，马喇、僧格又问了拉萨的几名噶隆。
    噶隆等回称，欲将众生苦乐情由奏陈皇上，奈路途遥远；欲要通知达赖喇嘛，必有阻挠，事反不成。窃思康济鼐系背皇上洪恩，与谆（准）噶尔罗卜藏丹津等勾通书信往来……立意将我们噶隆（伦）并达赖喇嘛亲近人等俱要杀害……。问阿尔布巴……据供：康济鼐蒙皇上施恩，封为贝子。达赖喇嘛又怜念给他名号，照旧谍（第）巴之例，将凌地方之人给他千户。尚不知足，自庚子年（康熙五十九年）至乙巳年（雍正三年），任意侵占给他兄弟亲戚人等城堡房屋共十二处，人二千七百五十一户。一年应缴库内贡物，折算银一万四千八百余两。……第五辈达赖喇嘛的时节，达赖汗并其妻、三子、办事斋桑（有时译作宰桑，蒙古官职名）、兵役以及家口共有一千五百人，每年应给五千三百余两，康济鼐管理以来，每年要银二万五千三百余两，因而库内银两不数，将达赖喇嘛使用的银器皿从库内取出销毁用了。
    此外，还有一个“出首之人”，是原驻阿里的一名头目阿旺云敦，说：
    听见将军大人们统领大兵送达赖喇嘛来藏，我带信给康济鼐，叫他一同到藏。康济鼐得了品级，甚是疼我，我也尽力图报。因而达赖喇嘛给我厄尔克台吉名号，又赏人几户。康济鼐原系好人，自见坡罗奈（颇罗鼐）以来，凡事俱听坡罗奈之言，混行办理。……后来他把白赖邦庙（哲蚌寺）里的喇嘛阿克巴、吉克巴（似指密宗喇嘛）等叫来，告诉如今噶隆等甚是可恶，就是达赖喇嘛也不好。我要做一件损阴骘的事情，要你们做证见。……我向康济鼐说，你有此意……反把喇嘛们叫来告诉，这就不是了。……康济鼐说，无妨。我同坡罗奈商量，七月初四日起至初八日止，预备大筵席，把他们叫来，借此尽行杀害，已经定了。等情。我想噶隆等系白人（指俗人，在家人），要杀随他杀去；达赖喇嘛系众生供养之佛喇嘛，兼有大恩于我……因而思念皇上之事并达赖喇嘛之恩，就死也要将此事出首了是实。等语。（注：以上均见《马腊等密奏询问七世达赖喇嘛康济鼐被杀情形并诘阿尔巴布等口供折》（雍正五年八月三十日），《元以来西藏地方与中央政府关系档案史料汇编》（2），第388-390页。）