注释：
    ①(美)韩书瑞：《中华帝国后期白莲教的传播》，(美)韦思谛编：《中国大众宗教》，江苏人民出版社2006年版，第20页。
    ②陶成章：《教会源流考》，中国史学会主编：《中国近代史资料丛刊·辛亥革命》(三)，上海人民出版社1957年版，第99-100页。
    ③(美)韩书瑞：《山东叛乱：1774年王伦起义》中文版序，江苏人民出版社2008年版，第2页。
    ④Hubert Seiwert,Popular Religious Movements and Heterodox Sects in Chinese History,Leiden,Brill Academic Publishers,2003,pp.20-21.
    ⑤学界关于儒家是否可以视为“儒教”的问题存在很大争论，这里为行文简便起见，不做争辩，只是将儒释道并列作为宗教看待。
    ⑥朱元璋：《三教论》，《明太祖集》卷10，黄山书社1991年版，第216页。
    ⑦王守仁：《传习录》(上)，《王阳明全集》，上册，上海古籍出版社1992年版，第36页。
    ⑧祩宏：《正讹集·三教一家》，《莲池大师全集》，第4册，台北中华佛教文化馆1973年版，第15页。
    ⑨王道渊：《还真集》卷下，《道藏》，第24册，文物出版社、上海书店、天津古籍出版社1988年版，第120页。
    ⑩张三丰：《太极道决》，《张三丰大道指要·大道论·上篇》，中国人民大学出版社1990年版，第30页。
    (11)张宇初：《岘泉集》卷7，《道藏》，第33册，第244页。
    (12)颜元：《习斋四存编·存人编》，上海古籍出版社2000年版，第187页。
    (13)《朱批奏折》，嘉庆二十三年三月二十六日直隶总督方受畴奏折。
    (14)《录副奏折》，嘉庆朝佚名奏折附件。
    (15)《东案口供》1-5，转引自(美)韩书瑞：《山东叛乱：1774年王伦起义》，第71-72页。
    (16)《录副奏折》，道光二十五年三月二十六日大学士、四川总督兼成都将军宝兴奏折，三月二十六日湖广总督裕泰奏折。
    (17)(美)韦思谛编：《中国大众宗教》，第38页。
    (18)《录副奏折》，嘉庆朝佚名奏折附件。
    (19)《录副奏折》，道光十八年七月二十六日山东巡抚经额布奏折。
    (20)马西沙、韩秉方：《中国民间宗教史》，上海人民出版社1992年版，第448页。
    (21)《普名如来无为了义宝卷》第二分。
    (22)《普名如来无为了义宝卷》第三十六分、第十二分。
    (23)《龙华经·混沌初分品第一》。
    (24)《龙华经·弓长领法品第五》。
    (25)《九莲经·无为谈道品第五》。
    (26)参见(美)韩书瑞：《中华帝国后期白莲教的传播》，(美)韦思谛编：《中国大众宗教》，第32页。
    (27)《录副奏折》，道光十六年九月初七日山东巡抚经额布奏折。
    (28)《太阳开天立极亿化诸神宝卷》第三十六品。
    (29)《录副奏折》，嘉庆十八年十二月六日山东巡抚同兴折。
    (30)章佳容安辑：《那文毅公奏议》卷3，嘉庆十八年十二月十五日与协办大学士托津会奏。
    (31)(美)韩书瑞：《山东叛乱：1774年王伦起义》，第72页。