(12)(18)(22)屈大均撰：《广东新语》，北京：中华书局，1985年，第209～210、180～181、180～181页。
    (13)王炜民：《中国古代的祈谷礼》，包头：《阴山学刊》，1998年第3期，第61～64页。
    (14)钟汉文主编，韩养民等著：《中国民俗史·隋唐卷》，北京：人民出版社，2008年，第214～215页。
    (15)(16)丁世良、赵放主编：《中国地方志民俗资料汇编·中南卷》，北京：书目文献出版社，1991年，第689、726、785、802、811、870、876、883～884，731页。
    (17)屈大均撰：《广东新语》，北京：中华书局，1985年，第210页。又民国《罗定志》有载“禾花夫人”和“跳禾楼”的习俗，时间为十月田功已毕之后。
    (19)(24)乾隆《番禺县志》，《广东历代方志集成·广州府部》，广州：岭南美术出版社，2008年，第537页。
    (20)郭棐编撰，王元林校注：《岭海名胜记校注》，西安：三秦出版社，2011年，第103～112页。
    (21)叱石为羊，事本晋葛洪《神仙传·皇初平》。葛洪撰，胡守为校释：《神仙传校释》，北京：中华书局，2010年，第41页。
    (23)参见王双怀：《明代华南农业地理研究》，北京：中华书局，2002年，第213～219页。
    (25)檀萃著，杨伟群校点：《楚庭稗珠录》，广州：广东人民出版社，1982年，第45、162页。
    (26)贾胡识宝、寻宝、购宝、窃宝之类传说通属贾胡传说。据相关研究，胡商识宝传说经汉魏时名人识宝故事的发酵后，至隋唐时期，各形各类的胡人识宝传说蔚然大观。详见程蔷：《中国识宝传说研究》，上海：上海文艺出版社，1986年。
    (27)林子雄点校：《清代广东笔记五种》，广州：广东人民出版社，2006年，第394页。
    (29)方信孺撰，刘瑞点校：《南海百咏》，广州：广东人民出版社，2010年，第15页。
    (31)李心传编撰，胡坤点校：《建炎以来系年要录》，北京：中华书局，2013年，第1993页。仇巨川纂，陈宪猷校注：《羊城古钞》，广州：广东人民出版社，1993年，第281页。又乾隆《番禺县志》卷19收录康熙四十八年张明先所撰《督学暑考古记》亦载：“明洪武三年，以奉真观旧址为市舶公馆，改祀五仙于坡山。”《广东历代方志集成·广州府部》，广州：岭南美术出版社，2008年，第482页。
    (32)劳亦安辑：《古今游记丛钞》卷34，上海：中华书局，1924年，第2页。
    (33)格雷及其夫人对五羊传说各有记载，前者出现在1875年出版的《漫步广州城》(Walks in出e City of Canton，De Souza & Co.1875)中；后者则见于格雷夫人在1877年8月30日写给其母亲的一封信中，格雷夫人后来将其描述广州见闻的44封信件结集成书，于1880年出版。格雷夫人著：《在广州的十四个月》，梅贝坚译，香港：香港茉莉花出版社，2011年，第123页。
    (34)John Henry Gray,Walks in the City of Canton,De Souza & Co.1875,pp.303-305.
    (36)黄佛颐编纂，仇江、郑力民、迟以武点注：《广州城坊志》，广州：广东人民出版社，2012年，第331页。
    (37)盖洛著：《中国十八省府》，沈泓、郝田虎、姜文涛译，济南：山东画报出版社，2008年，第81～84页。
    (38)欧大任：《百越先贤志》，《丛书集成初编》第3395册，上海：商务印书馆，1935年-1937年，第7页。