历史决定论的第二种形式是统计决定论。
    决定论强调的是必然性和确定性，机遇却表明了偶然性和不确定性。在社会历史领域中，大量历史事件都是以偶然的形式发生的。虽然作为微观历史事件本身，它们的产生大都是有原因的，但对于整个历史长河来说，它们却常常是偶然的。正如马克思所指出的：“如果‘偶然性’不起任何作用的话，那末世界历史就会带有非常神秘的性质。”④
    但是，偶然性与决定论却是相容的：偶然性可以通过统计平均进入决定论。著名物理学家玻恩（Max Born）认为：“即使偶然性也不是完全任意的，因为存在着一些机遇律，它们是用数学上的概率论表述出来的”⑤，“我们至多只能说是‘有规则的偶然性’。我们必须假定机遇律的存在，这些定律假设，自然界或人类活动是有规律的”⑥。在物理世界中，可以通过统计方法发现物质运动的规律性，揭示物质现象联系的必然性，因而也就有了“统计决定论”。统计规律表明，事物的宏观性质可以看作是大量无规则的微观量的统计平均结果。因此，与揭示确定对象的必然性的因果律不同，统计规律所揭示的，是大量随机的、非确定的对象在整体上表现出来的必然联系，是随机事件、非确定事件的整体性规律。
    在社会历史领域中，我们可以把一个较长的历史时期内的社会变迁称为宏观事实，把个别人物的行为、个别的事件称为微观事实。宏观事实服从因果律，可以用因果决定论解释。微观事实则有两种情况，一种是，个别人物的活动、个别事件是不自觉的，或意外的，在这种情况下，微观事实是随机性的而非因果性的，它与量子统计理论中的粒子活动情况相类似。虽然这种单个的微观事实无因果性，是偶然的，但一定数量的微观事实的整体却有必然性的结果，服从决定论的规律。微观事实的第二种情况是，个别人物的活动、个别事件都是为达到一定结果而发生的，在这种情况下，微观事实是因果性的而非随机性的，但是，一定数量的微观事实的整体结果却否定了各单个微观事实的因果性。恩格斯关于历史合力的著名论述，精辟地说明了这种情况。历史的发展在很多“单个的意志”作用下前进，但“单个的意志”是相互交错的力量，它们“融合为一个总的平均数，一个总的合力”⑦，才成为历史发展的动力。社会历史的微观事实对于人类历史长河来说，一般都是随机性的而非因果性的，因此统计决定论在历史研究中具有非常重要的意义。
    系统决定论是历史决定论的第三种形式。
    现代系统论是本世纪的一个重要理论成果。系统论在更高的层次上、从细节和整体的结合方面揭示了事物内部的有机联系及演进机制，为哲学开拓了新的视野。
    根据系统理论，任何现实存在着的系统都是统一的客观物质世界的一部分，它们不是某种神秘的未知力量活动的结果。系统的演化，严格地遵循着一定的规律，演化的结果具有不以人的意志为转移的必然性。系统的发展，并非服从单一的、个别的因素，而是系统整体的服从：信息输入、控制、反馈、调节……系统中任何要素、任何环节，对作为结果的现实的系统来说，既是原因，又不是原因，它们都不可能单独地发生作用；它们的机械加和也不能决定系统的演变。系统的质（综合质或整体质）是决定性的，但它不是由线性因果关系或各要素统计关系所决定，而是由系统整体的演化规律决定的。这就是系统决定论。
    现代的历史决定论把社会看作是一个有机整体，即看作一个巨大的系统。这样就能认识到，任何社会现象都是此类现象群中的一个，在它的背后有一个庞大的系统。某种新的科学技术只是生产力系统中的一个要素，某种分配方式只是生产关系统中的一个要素，某种生产方式只是社会物质生活条件系统中的一个要素，某种政治制度只是社会上层建筑系统中的一个要素，而所有这些都包括在社会有机系统中。根据系统决定论，对于社会系统的认识，决不能仅仅满足于对它的各组成要素的分别研究，即使我们穷尽了它的所有要素，如果不从整体上观照这个系统，我们还是不能把握社会的本质。而且，离开了对社会运动的整体了解，也不可能对社会的各构成要素有完备的理解。
    现代系统论给历史决定论提供了有力的方法论依据，使历史决定论中原有的系统内容得到丰富和完善，并发展成为完整的新形式。系统决定论既从宏观又从微观、既从静态解剖结构又从动态发展机制、既从必然性又从偶然性等方面深刻地揭示了社会有机体的演化规律，因而是与因果决定论、统计决定论相并列但又高出这二者的综合决定论。
    二、决定论形式的历史演变及逻辑关系
    历史决定论形式的演变和发展。既是社会实践的要求，也是理论自身的要求。从实践方面看，社会历史现象日趋复杂多变，影响社会发展的因素日益增多，人们想要在扑朔迷离的社会现象之网中获得科学的认识，单靠简单的理论形式或认识工具已无法完成。同时，人们也不再满足于对单个历史事件或多个历史事件集合的认识，而要求进入到对整个社会系统的认识。从理论上或者从思维至上性的角度来说，诚然人类具有无限的认识能力，但现实中单个完成的认识只能以螺旋上升的方式在无限的历史长河中渐次地接近事物的本质。科学愈向前发展，人类认识能力愈强，就愈能认识到事物更多的联系和更深层的本质。理论既是认识的结果，同时也是认识的工具，因此认识的深化有赖于理论形式的完备。在社会认识中，单一的决定论形式已愈来愈容纳不了丰富的社会现实内容，为了能够科学地说明社会历史现象，它自身必须向前发展。社会历史领域中的因果决定论、统计决定论和系统决定论，就是人们在认识社会现象中总结出来的逐渐深化的三种理论形式。决定论形式在演进中日趋完善，说明它的发展具有逻辑的合理性。