一、认祖归宗
    大约成书于公元前580-520年间的(伪)赫西俄德(Hesiodos)的《名媛录》(GynaikonKatalogos)讲述了希腊人和非希腊人的诸多祖先谱系,其中有一个是丢卡利翁(Deukalion)和皮拉(Pyrrha)之子希伦的家族谱系:“好战的国王希伦(Hellen)生下了多罗斯(Doros)、克苏托斯(Xouthos)和在马拉战车上作战的爱奥洛斯(Aiolos)”;①“凭借着不死神灵们的意志,克苏托斯娶了拥有可爱容颜的克蕾乌萨(Kreiousa)为爱妻,她是神样的埃莱克透斯(Erekhtheus)的脸颊美丽的女儿,她与他在欢爱中交合生下了阿凯奥斯(Akhaios)、拥有高贵骏马的伊翁(Ion)和容貌俊美的狄奥美黛(Diomede);”②“爱奥洛斯的孩子有主持正义的国王克莱透斯(Kretheus)和阿塔马斯(Athamas)、诡计多端的西叙佛斯(Sisyphos)、不义的萨尔摩奈乌斯(Salmoneus)和心高气傲的派里埃莱斯(Perieres)”;③“以长矛著称的国王埃吉米奥斯(Aigimios)在宫殿里以力量生下了狄马斯(Dymas)和庞菲洛斯( Pamphylos)”;④等等。
    希伦、多罗斯、爱奥洛斯、阿凯奥斯和伊翁分别是希腊人(Hellenes)及其几大次族群多里斯人(Dorieis)、爱奥利斯人(Aioleis)、阿凯亚人(Akhaioi) 和伊奥尼亚人(Iones)的所谓“名祖”(eponymous ancestors)。希伦的孙子这一祖先谱系为后来不少古典作家所接受、重述、添加和改动。⑤ 在希伦的孙辈以下的后裔中,爱奥洛斯的子孙最为繁盛。他们绝大多数都不是族群的名祖,而是诸多城市的英雄祖先。残篇中并未保留下来埃吉米奥斯的父亲的名字,但从后来西西里的狄奥多罗斯(Diodoros Sikeliotes)的说法中可以推知他是多罗斯,狄奥多罗斯很可能援引了(伪)赫西奥德的这一谱系。⑥狄马斯和庞菲洛斯则分别是多里斯人内部的部落狄马奈斯人(Dymanes)和庞菲洛伊人(Pamphyloi)的名祖。
    在中国古籍当中,数司马迁《史记》里提供的黄帝家族谱系最为系统。其中所谓“五帝”即黄帝及其后代:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕”;“娶于西陵之女,是为嫘祖。嫘祖为黄帝正妃,生二子,其后皆有天下:其一曰玄嚣,是为青阳……其二曰昌意……昌意娶蜀山氏女,曰昌仆,生高阳”,“高阳立,是为帝颛顼也”;“帝颛顼生子曰穷蝉。颛顼崩,而玄嚣之孙高辛立,是为帝喾”,“高辛父曰蟜极,蟜极父曰玄嚣,玄嚣父曰黄帝”;“帝喾娶陈锋氏女,生放勋。娶娵訾氏女,生挚。帝喾崩,而挚代立。帝挚立,不善,而弟放勋立,是为帝尧”;“虞舜者,名曰重华。重华父曰瞽叟,瞽叟父曰桥牛,桥牛父曰句望,句望父曰敬康,敬康父曰穷蝉,穷蝉父曰帝颛顼,颛顼父曰昌意”。⑦
    夏、商、周所谓“三代”的祖先最终也可以追溯至黄帝:“夏禹,名曰文命。禹之父曰鲧,鲧之父曰帝颛顼,颛顼之父曰昌意,昌意之父曰黄帝”;⑧“殷契,母曰简狄,有娀氏之女,为帝喾次妃。三人行浴,见玄鸟堕其卵,简狄取吞之,因孕生契”;⑨“周后稷,名弃。其母有邰氏女,曰姜原。姜原为帝喾元妃。姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之,践之而身动如孕者。居期而生子……初欲弃之,因名曰弃”。⑩
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    ①[Hesiodos],fr.9Merkelbach-West:
    ②[Hesiodos],fr.10(a)20-24Merkelbach-West: 
    ③[Hesiodos],fr.10Merkelbach-West: 
    ④[Hesiodos],fr.10(a)6-7Merkelbach-West:  
    ⑤Herodotos,Historiai 1.56,7.94,8.44;Hellanikos,4 FGrH 125;Euripides,Ion 57-75,1589-1594;Thoukydides,Historiai1.3.1-4;Herakleides Kritikos,fr.3.2Pfister; [Apollodoros],Bibliotheke 1.7.2-3;Konon,26 FGrH 1.27;Strabon,Geographika 8.7.1;Pausanias,Hellados periegesis 7.1.1-7.2.1.
    ⑥Diodoros Sikeliotes,Historike Bibliotheke 4.58.6.
    ⑦《史记》卷1,《五帝本纪》,中华书局1959年版。
    ⑧《史记》卷2,《夏本纪》。
    ⑨《史记》卷3,《殷本纪》。
    ⑩《史记》卷4,《周本纪》。