--关于科学技术与资本主义和社会主义。胡绳同志非常赞同小平同志对科学技术历 史作用的评价，并加以阐发。他说：当代科学技术的发展造成社会生产力的迅猛发展， 对社会历史的进程产生了重大影响。资本主义制度在主要资本主义国家并没有像马恩所 预言的敲响丧钟，这与科学技术的发展有关。“社会生产力的迅猛发展并未加速资产阶 级社会的倒塌，倒是似乎为资产阶级统治者提供了修补这座大厦的材料。”但是，“如 果先进的科学技术为资本主义发达国家所垄断，那就谈不到社会主义的胜利。因此，对 社会主义建设来说，如何同当代科学技术发展的潮流结合起来，充分发挥社会主义应有 和能有的优越性，成为一个迫切的任务。”
    --关于社会主义的胜利。胡绳同志阐释南方谈话的精神说：社会主义制度只要吸取 以往社会的一切积极成果，并在社会生产力和社会文明各方面超过以往，那么它在将来 的胜利是不可避免的。人类世界如果以21、22、23三个世纪大体上完成从资本主义到社 会主义的过程，这在人类历史年表上不算太慢。显然，这个论断充满着社会主义必胜的 信念，但是也莫名其妙地遭到非议。
    胡绳同志上述许多认识都遭到过非议。怎么解释一个时期的这种现象呢？这里有学术性 的，也有非学术性的，恐怕不能排除有的非议是“项庄舞剑，意在沛公”吧！
    （十三）关于与时俱进发展马克思主义。胡绳同志在1994年底由中宣部等单位联合召开 的理论研讨会上，发表《马克思主义是发展的理论》的讲话，当即产生了轰动效应。我 也参加了那次研讨会。许多代表对我说：什么是最高水平？这就是当今我们国家的最高 理论研究水平。大家为能亲自听到胡绳同志的这篇讲话感到鼓舞。这篇讲话讲的是个老 题目，但讲出了一般人讲不出的新意。其一，他指出了人们都看到的但没去深入思索的 两个历史现象。一是社会主义不是首先在资本主义发达国家，而是在欠发达国家、甚至 是很不发达的国家诞生。二是社会主义在一些国家建立复又垮台，因而既唱了社会主义 的凯歌，又为它奏了挽歌。这都是马恩当年没有想到的。这个现象不是为否定马克思主 义提供了论据，正好说明要根据历史发生的变化来丰富和发展马克思主义，是当代马克 思主义者的任务。其二，他将马克思主义作为革命的科学和作为建设的科学统一起来了 。一个时期对作为革命的科学和作为建设的科学的说法也有不少非议，认为是一种割裂 。胡绳同志以巧妙的表述维护了这个说法，但又避免了割裂的印象。他说：马克思主义 是从革命的科学发展为不但是革命的科学，而且是建设的科学的。作为革命的科学仍要 发展，作为建设的科学更要发展。就社会主义要建设区别于以往一切社会的崭新社会而 言，社会主义建设的科学也是革命的科学。但是这两者又有区别。因为革命的任务和建 设的任务不同，革命的经验不能简单地运用于建设。社会主义建设的科学主要依靠新的 经验建立起来。其三，他将社会主义的挫折看成是发展马克思主义理论的契机，指出： 苏联解体、东欧剧变是共产主义运动史上最大的失败。这证明作为社会主义建设的科学 远未成熟，需要人们摆脱妨碍实事求是的种种思想桎梏，总结经验教训，开创新的局面 。“这个失败很可能是先进的人们对于如何建设新世界的认识出现一个飞跃的契机”。 因而，发展马克思主义的社会主义建设的科学，也是当代马克思主义者不可推卸的重大 责任。
    这20多年来，胡绳同志的创见还有许多。正如有的同志所说：“胡绳是善于从理论上 思考问题的人，具有思想家的特征。在我们这里，做著名学者易，做思想家难。做思想 家首先要能把握时代脉搏，洞察历史发展趋势，能站在时代前面说话立论，而不满足于 仅仅以积累的大量知识像玩七巧板似地拼成各种图案以炫耀自己的学说。”这个评论符 合胡绳同志的实际情况。胡绳同志是我们这个时代少有的思想家。
    第三个问题：胡绳学术晚年辉煌的原因浅析
    胡绳晚年为什么能在学术上获得如此巨大的辉煌呢？也就是说为什么能产生“胡绳现象 ”？这有多方面的原因，也是今后研究胡绳学术的一个重要课题。不是我在这里能够简 单地讲清楚的。不过，有这样几点是不能不提及的。
    首先，离不开我们所处的这个时代大环境。没有十一届三中全会以来的改革开放的政 治大气候，没有邓小平所倡导的解放思想、实事求是的思想路线，没有宽松的、民主的 、可以提出问题、讨论问题的学术氛围，是不可能有我们现在意义的“胡绳现象”的。 因为同是一个胡绳，在前20年即他的学术生涯的第二个阶段，完全是另一种情况，从某 种意义上说，那个“胡绳现象”就不是现在讲的内涵。当然，这后20多年也不都是晴空 万里、无一丝乌云的艳阳天。这是任何大好时代都不可能的。就是大自然也还有乌云密 布、刮风下雨之时嘛！总的来说，这个时期是历史的晴天，因而才有现在讲的这个“胡 绳现象”。也可以说，这是一个能够造就巨人、需要产生巨人的时代。胡绳就是我们这 个时代的理论巨人之一。
    另外，还有其他方面的原因。