亲身参加独立运动而撰写史著的人还有洛伦索·萨瓦拉（1789-1836）。萨瓦拉是独立战争的积极参加者，被殖民当局关押过三年，1820年当过西班牙国会的殖民地代表，独立后任州长、议会议员。1831年萨瓦拉在法国出版了《墨西哥革命史论丛》。这本书详细回顾了墨西哥独立战争的发展过程，肯定了人民起义的正义性。萨瓦拉认为伊达尔戈的起义是正义的。他公正地指出起义较仓促、组织不严密，在革命过程中有一些混乱现象。他认为莫雷洛斯是继伊达尔戈后最杰出的起义领袖，莫雷洛斯的失误在于他在斗争的关键时刻放弃了权力，而应当把权力集中起来。（注：洛伦索·萨瓦拉（Lorenzo Sabala）：墨西哥革命史论丛《Historia de La Revolucion Mexicana》，1831,Paris,Francia.）
    这些亲自参加者所撰写的历史，给了读者入情入理，特别信服的感觉。读了他们的著作，道听途说者的东西则不值一顾了。
    二、为了私利伪造事实
    拉美殖民地早期的巴托洛梅·德·拉斯·卡萨斯是一位站在人民的立场上写历史，无情地揭露殖民者罪恶的史学家。他本是多米尼克教会的教士，亲赴古巴传教，在那里认识了著名的殖民主义者费尔南德斯·科尔特斯。他站在人道的立场上反对殖民者对印第安人的屠杀。1522年，他在西班牙塞维利亚出版了《西印度群岛毁灭略述》一书。全书共20章。他在书中用了整整5个章节的篇幅谴责了科尔特斯对墨西哥印第安人的暴行。科尔特斯在丘鲁拉，阿尔瓦拉多在印第安人神庙和蒙特赫在尤卡坦的暴行等在拉斯·卡萨斯的这本书中被充分地揭露了出来。（注：巴托洛梅·德拉斯·卡萨斯著：《西印度毁灭述略》，商务印书馆1997年版，第37-58页。）
    拉斯·卡萨斯的秉笔直书当然触痛了当年参与大屠杀的侵略者们，他们气急败坏地写信、写文章攻击他，为伪造历史者和杀人者辩护、开脱罪责。伪造历史最积极的是亲自参加丘鲁拉大屠杀的刽子手贝尔纳尔·迪亚斯·德·卡斯提略。他写了一本所谓《历史真相》的书，红嘴白牙，指天划地地否认拉斯·卡萨斯的指控。他伪造史料的办法是很拙劣的，居然引用了所谓的圣方济教会的材料。此材料颠倒黑白地证明了不但不存在西班牙人对印第安人的屠杀，反而指责土著人密谋杀害西班牙人。其实，这种所谓的材料本身是当初由杀人者自己提供的。用自己的材料证明自己无辜，它会有什么真实性吗！
    在独立运动研究中，也有为私利辩护的人，如西班牙人马里亚诺·托连特就是此类人物。托连特者何许人也！他是西班牙狂热的君主派，与王室的关系十分密切，和墨西哥自封为皇帝的伊图尔维德也交往甚笃。1829年他编纂的3卷本的《西属美洲革命史》在马德里问世。托连特为了取悦西班牙国王费尔南多七世，在书中对国王用尽谄谀之词，为殖民政策百般辩护。他不顾殖民地贫困落后的状况，硬说西班牙在美洲没有实行压迫和限制，而是给当地人民带来了欧洲文明和先进技术，他胡说西班牙王室对殖民地人民一向是关怀和爱护的。他以轻松的笔调描述了殖民地人民"田园诗"般的生活，说美洲甚至不属于殖民地的范畴。在叙述独立战争时，托连特公开为殖民制度的维护者们叫好，称赞他们"高尚"的品德，对伊达尔戈等革命领袖则说他们"无教养"、"残酷无情"，甚至重复殖民者散布的谣言说起义领袖们被捕后都表示了忏悔，以诋毁他们的声誉。托连特认为墨西哥之所以能独立是由于殖民官吏的无能造成的，他大力描绘独立后的混乱以证明独立是错误的。（注：马里亚诺·托连特（Mariano Toriante）：西属美洲革命史《Historia deLa Revolucion de Americana Espanola》，1829,Madrid,Espana.）托连特的书谬种流传，在西班牙以及德国、美国等地造成了很不好的影响。
    三、貌似客观偏颇立场
    研究历史和撰写历史的人都是有观点的，但有人以客观公允自居，在所写的书中"用材料说话"，表面上不偏不倚，实际上，任何一本书中所引用的材料都是为他的观点服务的。墨西哥反动史学家卢卡斯·阿拉曼（1792-1853）写史的方法是所谓的"用材料说话"。他的书貌似客观，但明显地站在反动的立场上讲话。他出生于富裕的克里奥尔人家庭。1814年阿拉曼离开墨西哥去欧洲留学，完全接受了殖民主义的观点，成了一个奴才。1820年他被选为西班牙议会海外省的议员，1823年至1825年任外交部长和政府部长。后多次出任保守派政府的内阁成员，忠心耿耿地为西班牙政府服务，是个彻头彻尾的殖民主义者。
    1849至1852年，阿拉曼在他的垂暮之年出版了5卷本的长篇巨著《墨西哥史》。阿拉曼在书中堆砌了大量的史料，有大量档案、报刊、轶事、报告、书信，而且据说他掌握着他异父兄弟、牧师阿雷切德雷塔关于战争形势的详细日记，加上他自己的所见所闻，不仅叙出了整个战争的过程，连每个事件的原委始末都有充分的记载，所以一直被各国史学界所推崇，先后被译成多种文字出版。他的这本书给人的感觉完全是站在客观的立场上说话的。但阿拉曼的立场很明确，他站在西班牙殖民者的立场上，通过他所使用的材料对独立战争进行了恶意的毁谤和攻击。阿拉曼引用的材料给人的印象是：西班牙人来到美洲促进了美洲的繁荣和发展，殖民地时代是"黄金时代"，殖民地人民没有反对宗主国的要求。侈言独立的是一群反宗教、反道德、反文明、反财产、反秩序的暴乱分子的反叛行为。独立战争是一场荒谬的战争。战争给墨西哥带来了混乱和无政府状态。阿拉曼通过材料把伊达尔戈和莫雷洛斯领导的独立战争看成是一场无产者反对有产者的斗争，认为起义者的目的只是剥夺克里奥尔人和西班牙人的财产。他否认人民群众长期斗争对取得独立的巨大贡献，认为由于教会和军队的背叛才使墨西哥和宗主国分离了。阿拉曼吹捧镇压独立运动的刽子手、政治野心家伊图尔维德，说：是他给墨西哥带来了独立，他是真正的独立英雄。（注：卢卡斯·阿拉曼（LucasAlaman）：墨西哥史《Historia de Mexico》，1849-1852,Mexico.）他的这些观点是反动的，所以他的"用材料说话"完全是一派胡言。