历史事实证明,蒋介石以“恢复卢沟桥事变前的状态”为条件对日交涉,接连为以鲸吞中国为目标,贪得无厌的日本军国主义所拒绝。例如: (一)1937年11月5日, 蒋介石对德国大使陶德曼说:“假如日本不愿恢复战前状态,中国不能接受日本的任何要求。”中国在华北的主权和行政权不得改变。(注:《德国驻华大使陶德曼致德国外交部》(1937年11月5日),《德国对外政策文件集1918-1945》,伦敦1983年版:广田弘毅:《关于德国方面和平交涉事的通知》(1937年12月11日),日本外务省档案。)日本政府不理睬蒋介石的条件。他们用行动回答:攻占上海、南京;1938年1月11 日御前会议决定:“对中国现中央政府,帝国采取的政策是设法使其崩溃”;终止“陶德曼调停”;近卫首相于1月16日发表“今后不以国民政府为对手”的声明。 (二)1939年3月,蒋介石亲自指挥复兴社的杜石山、 柳云龙与日本萱野长知、小川平吉在香港谈判。3月17日, 柳云龙向萱野提出和平条件:必须“恢复卢沟桥事变前的状态”,“关于满洲,另行协定”。(注:《小川平吉关系文书》卷2,东京1973年版,第614页。)小川、萱野对蒋的条件根本不予置理。日本政府于9月13日发表声明, 决定扶植汪精卫成立中央政府。香港日蒋谈判告吹。 今天,抗日战争已经过去半个多世纪了。历史研究者总结历史经验,对蒋介石当时以“恢复卢沟桥事变前的状态”为对日议和条件以及“抗战到底”的“底”的方针应当作出客观、科学的评价。 目前,中国史学界有两种看法: 一种论点是“恰当”论。认为:蒋介石在交涉中始终坚持恢复七七事变前的状态,在当时国力和国际环境不足以达到实现收复东北的情况下,也只能以如此有限度的要求为“恰当”。(注:蔡德金、王建朗,前引文章。) 另一种论点是“苟安”论。认为:蒋介石所说:“恢复了工七事变以前的原状就是胜利”,实为“苟安性质的胜利”。(注:刘大年、白介夫主编:《中国复兴枢纽》,北京出版社1997年版,第154页。 )也就是说,蒋介石所提“恢复七七事变以前的原状”的议和条件是苟安性质的求和条件。 为了深入探讨,必须先搞清楚:“七七事变以前的原状”究竟是一种什么状态? “七七事变以前的原状”是中国殖民地化的危机日益加深的政治状态。其标志,一是存在着日本炮制的伪“满洲国”;二是日本军队不断蚕食华北,迫使南京政府签订了屈辱的《塘沽协定》、《秦土协定》与“何梅协定”,亡国的危机四伏。在这种非法的状态下,东北四省变成了关东这国统治下的日本殖民地:按照塘沽等三协定,南京政府接受了以长城线作为同伪满的政治分界线;听任日本军队炮制所谓“冀东防共自治政府”;日本军队实际控制着冀东、察北广大地区。这是蒋介石领导的南京国民政府推行“攘外必先安内”政策所造成的严重后果。显然,经过流血牺牲的抗战,再让这种非法的政治状态延续下去,这是中国人民所不能容忍的。必须着重指出:七七事变以前、以后是两个不同的历史阶段。七七事变以前,国民党、共产党处于内战对峙状态。蒋介石、国民政府实行对日“妥协外交”,签订《塘沽协定》,认可长城线是与伪满的政治分界线,默认了“满洲国”的存在。 七七事变以后,抗日战争爆发,全民族抗战新局面的出现是一个划时代的大变化。中国的状况与战前迥然不同了。其突出标志是:在全国范围内以国共合作为基础的抗日民族统一战线的建立。国内阶级矛盾让位于民族矛盾,国共两党转变为合作抗日。中华民族箜前地觉醒和团结起来。民族潜在的凝聚力在这一历史时刻来,全民振奋释发出无与伦比的抗御外敌的巨大能量。从七七事变到武汉会战结束,正面战场不断扩大,遍及华北、华东、华中;敌后战场出现,随后迅猛展开。两者互相支援、互相依托。国民党各地方实力派的军队也大部分进入战争的第一线。全民族抗战的新局面一扫一盘散沙、长期积弱的旧面貌,使神州大地呈现一派崭新气象,中国国力增强。 正由于全民族抗战,中国军民粉碎了日本军部“三个月结束中国事变”狂妄的亡华计划。到1939年,日本陆军23个师团、20W 上混成旅团泥足深陷于中国大陆,其本土只剩下两个师团的守卫力量,再也派池同更多的兵力。1938年10月,毛泽东在《论新阶段》一文中总结了全民族抗战的成果,说:“十五个月敌人出兵百万,伤亡数十万,军队锐气日减,财政经济日形竭蹶,国际舆论纷起谴责,这些都是日本的野蛮侵略与中国英勇抗战造成的后果。”他指出:“中国有很大的潜势力,发动起来足以使自己转败为胜,转弱为强,根本改变敌我形势……”(注:《毛泽东军事文选》,中国人民解放军战士出版社1981年版,第128 页。) 在全民族抗战这一划时代大变化之下,曾庄严宣布将保卫国家主权和领土完整的最高统帅蒋介石,本应严正宣告中国将收复一切失地,“恢复九一八事变以前的原状”。可是,他却违背全国人民的意愿,实行倒退,回到战前走过的以长城为疆界,默认伪满的老路上去了。而且一再地以“恢复七七事变以前的原状”为交涉条件同日本秘密议和。显然,这是明火执仗背离他要人所宣布的“任何解决,不得分割中国的主权与领土之完整”的基本原则。在敌人亡华野心昭然若揭的时刻,人民要抗战,蒋介石却要倒退。人民要收复一切失地,蒋介石却要苟安妥协。他之所以做出如此“抗战到底”的“底”之界说,旨在束缚全民族抗战的手脚,硬把方兴未艾的抗日战争烈火遏制在长城线以内。说穿了,蒋介石讲“恢复了七七事变以前的原状就是胜利”这一句话的实质就是决定不收复东北四省这块广袤的中国领土。这是卢沟桥事变以来,蒋介石打算继续推行其对日“妥协外交”,把全民族抗战引向倒退的一次大暴露。
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