二
    今天中国的史学已经是世界史学的重要组成部分，新时期中国史学取得重大成就的重 要原因之一，是中外史学的广泛交流，在继承和发扬中国史学优秀传统的前提下，认真 地、有选择地汲取外国史学中的积极内容，加强当代中国历史科学的建设。随着全球化 时代的到来，这个问题就显得尤其重要。因此，在新时期加强主体意识，应该具备其所 特有的时代精神，即当代中国的历史认识主体无论研究中国史还是世界史；无论研究古 代史还是当代史，都要有“世界性的眼光”。正如英国历史学家G.巴勒克拉夫所说的那 样：“今天历史学著作的本质特征就在于它的全球性”，世界史研究的重要任务之一是 “建立全球的历史观--即超越民族和地区的界限，理解整个世界的历史观”（注：G. 巴勒克拉夫：《当代史学主要趋势》，上海译文出版社，1987年，第1、242页。）。“ 全球历史观”因全球化时代的到来日益引起世界各国历史学家的重视，对中国史学界来 说，历史认识主体应更加自觉地研究外国史学发展的特点和趋势，追踪外国史学发展中 的前沿问题，特别是历史进程中的理论问题和历史学自身发展中的理论问题，取其精华 ，弃其糟粕，择其善者而从之。
    认识是主体对客体的反映。正因为如此，反映论成为唯物主义认识论的内核。马克思 主义的反映论是辩证唯物主义的反映论，在它诞生之前，世界上已经存在了形形色色的 反映论。例如，古代朴素唯物主义的反映论和近代机械唯物主义的直观反映论，其中包 括恩培多克勒的“流射”说、“镜中形象”说；德谟克利特的“影像”说；亚里士多德 的“蜡块”说，以及欧洲中世纪的“唯名论”；17世纪英国经验论的认识论；18世纪法 国战斗唯物主义的反映论；德国古典哲学的反映论等。马克思继承并发展了这些理论的 合理因素，并对其进行了革命性的改造，彻底摒弃了唯心主义的理论和观念，在科学的 基础上创立了马克思主义的反映论，在反映论的发展历史上揭开了崭新的一页。如果说 马克思主义以前的唯物主义认识论的主要特征表现为形而上学性、抽象直观性和不彻底 性--这一切都是和唯心主义的历史观联系在一起的，那么，马克思主义的反映论则从 根本上克服了这些局限性，它是辩证的、全面的、彻底的、能动的反映论。唯物史观是 社会历史领域里的唯物主义认识论，它是“科学思想中的最大成果。人们过去对于历史 和政治所持的极其混乱和武断的见解，为一种极其完整严密的科学理论所代替”（注： 《列宁全集》第19卷，人民出版社，1959年，第5页。）。正是从唯物史观这一“极其完 整严密的科学理论”出发，我们才能深刻地认识到历史的本质，将历史认识提高到一个 崭新的水平。
    历史认识的过程，是认识主体对客体的一种观念的反映关系。在历史研究中，主体意 识发挥的重要内容，并不是如何“完全客观”地、“真实”地反映历史所谓的“真实面 目”，因为这实际上是不可能的，之所以如此，是由历史认识的相对性决定的。历史认 识是科学认识的一个组成部分，不只是历史认识，任何一种科学认识都具有相对性。
    历史认识的相对性主要是由以下因素决定的。
    首先，人类社会的历史矛盾运动既是相对的，也是绝对的，那么，对其进行科学的历 史认识必然受其制约，具有一定的相对性，表现为相对与绝对的统一。这样，任何一个 历史认识主体对客观历史过程与本质的认识，都不可能一次就完成，不可能穷极历史的 真理。历史认识是一个过程，在这个过程中，历史认识主体只能逐渐提高历史认识的科 学水平，不断接近对历史本质的认识。正因为如此，历史学是一门古老的学科，同时又 是一门年轻的学科。历史学随着时代的发展而发展，随着科学的进步而进步，在对历史 从相对认识不断接近绝对认识的过程中不断获得前进的动因，从而永葆其青春。
    其次，历史认识主体是历史的产物，受具体的历史条件的制约，不可能认清全部漫长 、复杂的社会历史现象，而只能认识和研究历史的个别内容，在某一个方面或某几个方 面接近或比较接近历史的本质。在密切联系的、统一的社会历史进程面前，历史认识主 体无法毫无遗漏地反映出历史矛盾运动的全部内容，使历史认识只能是相对的，从而表 现出这样或那样的局限性，这正如列宁所指出的那样：“我们的知识向客观的、绝对的 真理接近的界限是受历史条件制约的”（注：《列宁选集》第2卷，人民出版社，1972年 ，第135页。）。这种局限表现在历史认识主体的各个方面，首先表现在历史思想观念方 面，恰恰是在这个方面和社会历史条件有着密切的联系。以中国史学发展为例，人们很 难想像不是在20世纪初，而是在19世纪初，会发生梁启超倡导的“史界革命”，倡导用 进化史观来认识中国的历史。
    历史认识主体不仅受历史条件的制约，而且还会受到自身各种条件的制约，使其对错 综复杂的历史进程的认识力不从心，表现出种种局限性，在这种情况下，历史认识的相 对性也是难以避免的。历史认识主体自身条件的制约可以表现为各个方面，例如知识结 构、思维能力、专业知识和专业基础知识水平，以至社会经历、性格气质、健康状况等 等。历史认识主体的这些条件总是贯穿在历史认识的全部过程，产生积极或消极的影响 ，直接或间接地反映在历史认识的相对性上。在承认和研究历史认识的相对性时，丝毫 也不表明否认历史的绝对性，即承认历史矛盾运动过程的客观性。人类历史发展是服从 于一定规律的自然历史过程，历史的发展是绝对的，不取决于人的意志和愿望，只有明 确这一点，历史认识才有了科学的可靠的前提。科学的历史认识是认识主体对人类历史 过程的正确的反映，其中就必然包含有历史的绝对性的内容，虽然这种认识依然是相对 性的认识。社会的进步、科学的发展、其中包括历史学理论方法论的不断发展，将帮助 历史认识主体对人类历史过程有更深刻、更准确的认识，从而使历史认识的相对性和绝 对性在新的水平上更加完美地辩证地统一在一起。