再次，资本主义的发展加强了世界经济、政治、思想文化的一体化。世界发展为一个整体，不是自然融合的结果，而是人们活动的产物。在经济上，早在14、15世纪，随着资本主义生产关系的萌芽和生产力的发展以及社会分工的扩大，就产生了国际性的商品贸易。但这时的商品贸易主要是以国内分工为基础而不是以国际分工为基础的，因而这时的世界市场只能是区域性的市场，其中占统治地位的是封建商人资本。随着资本主义生产方式的快速发展，世界经济联系不仅在广度上而且在深度上都出现了重大变革：形成了广泛的国际分工，实现了国际分工基础上的国际商品交换，产生了国际货币体系，确立了以国际分工、国际商品交换和国际货币体系为基础的世界市场等。这些新因素、新现象互相依赖、互相渗透、互相促进，最后导致了以西方资本主义国家为中心的世界经济有机整体的出现。经济有机整体的出现必然要求政治上的相对统一和集中。比如，为了适应资本主义经济发展的需要，原来分布在西欧各自独立的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同关税的各个地区和民族，逐渐融合成一些拥有统一的政府、统一的法律、统一关税、统一的民族阶级利益的“民族国家”。民族国家的形成为扫清封建障碍，促进资本主义在全球发展，进而促进世界资产阶级革命和无产阶级革命的高涨起了重大作用，如各国资产阶级革命相互影响、相互渗透、相互促进，汇成了波澜壮阔的世界规模的革命洪流；资产阶级革命在全球范围内的胜利，导致世界范围内西方发达国家对非西方落后国家的统治；资本主义的扩张与统治，引发了世界范围内无产阶级与资产阶级的全面对抗，阶级斗争突破了民族、国家的界限；民族解放运动也突破了国家的界限，形成了世界范围内的民族解放运动。世界经济、政治的一体化，无疑对思想文化产生相应的影响。各民族的精神产品成了公共的财产，民族的片面性和局限性日益成为不可能，于是由许多民族的和地方的“文学”融合成一种“世界文学”。
    总的说来，资本主义与世界历史是天生的一对“孪生子”，二者就是在这种同生共长、相互促进的关系中向前发展的。正确认识这种关系，对于我们今天推进中国特色社会主义事业和现代化进程也是非常重要的。应当看到，尽管全球化的发展已经历了不同的发展阶段，每一阶段的表现形式和具体内容也各有不同，但这种全球化的实质并未发生什么改变，当代全球化基本上仍是按着资本的内在逻辑行进着。这样，我们在具体的发展上，必须首先正确对待并合理参与全球化。一方面，应该看到全球化是一个客观的历史进程，因而决不能回避这一历史大趋势；另一方面又要注意到，全球化基本上还是由少数西方发达国家控制着，这就要在融入全球化的同时，不能忘了自主发展，不能在全球化大潮中随波逐流。其次，要在同资本主义的联系中重新认识和合理推进社会主义。在全球化的条件下，社会主义的发展与资本主义的发展不可分割地联系在一起，要想割断与资本主义的联系来发展社会主义几乎近于幻想。为此，必须对社会主义道路的“特色”给以全面的理解。中国的“特色”固然不是要走别人的老路，但这种独特并不是离开世界整体联系的独特，不是与资本主义世界隔绝的独特。我们所讲的“特色”正是从世界历史中获得规定的，是从社会主义与资本主义的总体联系中发展出来的。尽管融入全球化也会付出一定的代价，但社会主义的发展终究不能绕开这条道路，应该在全球化进程中“利用资本本身来消灭资本”。
    【参考文献】
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