在中国这样一个有几千年历史的文明古国，它的古老而灿烂的文化，正在愈来愈受到世界人民的关注和敬佩。在中国历史受到“冷遇”是不应该的。但是，过去历史的“显学”地位，也主要是过度强调政治需求造成的，历史“过热”也曾造成了历史学家的严重精神负担，使他们无法顾及社会的其它需求。如果说现在社会对历史确有某种“冷遇”的话，那也是历史学家自身的研究状况造成的。社会对历史的“冷”与“热”，除了因为某种政治需求，从上而下的指令和影响外，更主要取决于历史科学研究的情况。如果历史研究只是局限在满足自身的专业需求，而不面向现实，面向社会的广泛需求，它不受“冷遇”，不坐“冷板橙”反而会成为怪事。历史研究既不能太“热”，把历史看成是解决现实问题的取之不尽的“百宝箱”，好象现实的一切问题都可以从历史中求取“借鉴”；但是也不能把历史放入“冷藏箱”，温度降得太“冷”，好象历史研究完全可以不顾及现实，历史学家可以“不食人间烟火”。历史应该找到它自己应有的地位，起到应该起的作用。历史学家的工作要得到社会的承认和理解，首先自己要面向社会，多方面地满足社会对历史的各种需求，主动地关心和研究社会需求中与历史有关的各种问题，把自己的“服务”送到需要者的门上。
    历史研究满足社会需求，总是用著述的形式表现出来。历史著作写得是否平易近人、生动活泼，读者读起来是否爱不释手，这对历史学家既是一个群众观点，也是一个文风问题。文章总是写给人看的，能吸引众多的读者看，当然就愈有社会影响。就是专为少数专家看的研究成果，恐怕也要尽量写得通俗一点，可读性强一点，以减少读者读懂的时间。这不但不会降低自己研究的科学价值，反而会从在群众中的影响方面，更好地体现出它的价值来。为了使历史科学从“危机”中走出来，在前进的道路上迈出更大的步伐，全面满足社会的各种需求，这是我们唯一的选择。
    注释：
    ①《马克思恩格斯全集》第1卷第560页。
    ②《马克思恩格斯选集》第1卷第51页。
    ③《史记·郑世家》。
    ④《汉书·王莽传》。
    ⑤《汉书·食货志》。
    ⑥《史记·高祖功臣侯者年表》。
    ⑦胡三省：《新注资治通鉴序》。
    ⑧《旧唐书·杜佑传》。