简言之，“世界体系理论”最价值的方面就在于：在一定程度上克服了“依附理论”把世界经济政治关系简单化的倾向，以及它在方法论上所带有的“文化多元论”的局限性，并力图把“全球历史观”具体化为对于作为整体的现代世界体系的分析。当然，“世界体系理论”也有不少值得进一步推敲的地方。笔者认为，在对世界体系的形成、当代社会主义的产生和发展、市场经济与资本主义和社会主义的关系等问题的认识上，“世界体系理论”就存在着明显的局限性（参见拙著：《马克思的世界历史理论与现时代》，清华大学出版社1996年版，第6 章第三部分）。
    综上所述，现代西方世界历史理论及其发展与现代西方社会发展理论及其发展之间存在着紧密的内在逻辑联系。我以为，“全球或世界历史视角度”有科学和非科学之分，而系统考察现代西方世界历史理论及其发展与现代西方社会发展理论及其发展之间的内在逻辑联系，将会为我们科学地定向“全球或世界历史视角度”，在新的历史条件下坚持和发展科学的世界历史观念，提供有益的启示。