三。 德钦昂山与BIA
    德钦昂山逃往国外（1940年8月）、与日军接触（1940年于厦门）、与日军商量设立南机关（1941年2月于东京）、“三十志士”逃出缅甸并接受日军的军事训练（至1941年10月）、在曼谷成立BIA、缅甸独立义勇军（1941年12月），这些迅速进展的事态对缅甸的民族主义者阵营产生了巨大的冲击，使他们不得不采取对策。
    仍在狱中的德钦梭对曾一起创立共产党组织的伙伴德钦昂山的行动产生了怀疑。以下是德钦丁妙（战后任共产党中央委员）所述的有关德钦梭的往事。
    “为了独立而请求国外援助，这是我缅人协会同意的事项。为此，昂山、巴亨、拉佩、戈歇尔等人商量的结果，决定与中国共产党进行接触。德钦波介绍了仰光的支持中国共产党的中国人团体，通过该团体与中国共产党进行了联系。昂山与接受了共产主义讲习的德钦拉棉（三十志士波延昂，后来成为缅共军事领导人）一起前往厦门与中国交涉。但为什么又去了日本呢？完全不可理解”。
    昂山在1942年5-6月、即BIA随日军进军上缅甸地区时曾假装与日军合作伺机反击，对此，德钦梭谴责其“沦为了日军的第五纵队”。而登佩敏对德钦梭的这一见解进行了批评。即：一直坚持反法西斯统一战线的德钦梭看不到BIA所具有的爱国性和反殖民地志向，将BIA定为法西斯的第五纵队，这一定位没能被民族主义力量接受，成为了分派横行的原因，但这种错误由于战争的状况和反日斗争的进展并没有长期存在下去。
    并非只有德钦梭受到了冲击。另一位创立共产党组织时的同志巴亨也于1942年夏天BIA举行进攻时不满地说，“任何人都不能相信。不知道如何行动”。对实际的活动也产生了影响。当时德钦们的主要行动是地下运动的组织。那是巴亨、德钦智（音译。后来成为共产党领导人）等人的“地下组织最高指挥部”（Supreme Council of Underground Unit）所代表的行动。他们集合狱外的同志，以“缅共”的名义分发“缅甸的革命”的小册子。当时，在遵照或接近马克思主义的领导人当中，德钦梭、德钦丹东在狱中，德钦昂山、德钦拉佩成为三十志士在国外，成为国内少数领导人的巴亨出于下列考虑进行了行动。
    “不应该与法西斯合作的战略是正确的。但能否与不想给予我们独立的英国合作呢？对以独立为目标的我们来说，英国是敌人。法西斯基本上是敌人，但现在日本不是敌人。如果日本暴露出法西斯的本性，那时再战斗。为此，现在要致力于地下运动的组织。对象不一定是马克思主义者。这种做法也是按昂山临时回国时的留言去做的。组织的领导人有德钦智、德钦妙、巴瑞（后来的AFPFL领导人。人民革命党--社会党系统）、觉迎（也是战后的政党领导人。社会党系统）等……”。
    1942年4、5月、即日军大体上占领了缅甸全国时，德钦波向从事地下运动的德钦登貌提出了临时停止反日运动、政治学习、收集武器等一切活动的忠告。其理由是日军的间谍在四处活动，实际上等待随日军进攻回来的BIA的行动也是很大的原因之一。率领BIA的德钦昂山的意图究竟是什么？这值得探讨。
    与日军联手后，德钦昂山也没有料到日军进攻缅甸并占领了缅甸全国的事态。他的想法是在日本进攻缅甸前在国内建立强有力的反英地下组织，便从国外借助日军的力量进行援助。昂山说，为此，1941年12月在曼谷创立BIA时，从曼谷往国内派遣同志，试图用自己的力量实现独立，但失败了。与此相呼应，德钦各派在各地建立组织，并等待来自日本的武器。此外，人们还认为，正因为有了这些事先打下的基础，以少数人成立的BIA在日军进攻缅甸后才能滚雪球似的增加了兵力。
    再说，马克思主义者团体以疑惑的眼光和混乱的状态迎接了德钦昂山，而后者则对这些马克思主义者团体表示不满。他感叹，自己想要建立地下组织，阻碍日本统治权的确立，但缅甸的领导人们却没有充分理解BIA，产生了混乱。这个时期是在1942年中期。此后大约两年期间，在日本的统治下，展开了3种类型的不公开的抗日、反日活动。德钦昂山们一边假装与日本合作，一边指导BIA内部及其周边的抗日工作；标榜德钦梭们反法西斯的马克思主义者们以三角洲地区为中心致力于建立反日组织；登佩敏们一边起到在两派之间调停的作用，一边逃往国外（先往中国，后往印度），试图与联军接触。在1944年8月各派作为反法西斯统一战线集中起来之前，他们分别展开了运动。
    四。 日本军政下的不公开活动
    在日本统治时期，马克思主义者们恢复得很快。他们首先对轻视日本对策进行了自我批评。根据登佩敏所述，他们对①自身不成熟、②1300年大暴动时缺乏组织力及领导性、③仅重视武器的收集等进行了反省，面对眼前的日军开始了战线的构建。而日军的举动则起到了很大的作用。德钦伦的下列叙述准确地把握了这段时期的情况。
    “……（强烈希望从英国独立出来的全缅人民）在所有的城镇、所有的村庄都欢天喜地地迎接日军与BIA一起到来。……法西斯日军则没有理睬缅甸独立的呼声。只是憎恨充满对独立的热情而开始行动的缅甸大众。……日本的将士无论何种阶层，都将缅甸人当作奴隶看待。他们强行扒下缅甸人的手表、戒指、自来水笔，想要的东西统统夺走。……对年轻女子极尽粗野之能事……在所有地方做尽了令人无法忍受的粗暴之事……”。
    这里再来看看登佩敏的描述：“日本并非玩弄巧妙战术的资本主义国家。面对暴露无遗的法西斯，爱国力量和马克思主义者们很快认识到了错误，开始了反法西斯斗争”。
    最早奋起反日、反法西斯斗争的是德钦梭及其周围的团体。德钦梭从日军进攻后不久开始，为了与联军取得联系，伺机逃往国外，但结果于1942年6月决定留在国内致力于建立反日地下组织。其后德钦梭便成为了反日地下运动的开山祖式的存在。其活动形式是重视单线联系的一味的秘密主义形式。登佩敏就反日斗争期间德钦梭的领导性及其局限性做了如下叙述。