（三）互动
    居住于毗邻区域的不同人群可能和平共处，互相依赖，进行交换或贸易，从而使每一个群体均可从周围群体中受益，并向其他群体“学习”自己所缺乏的技能、资源利用方式，乃至“文化”和“制度”；在竞争与冲突中要取得优势地位乃至全面胜利，也必须“学习”对方或其他群体的技能或“文化”；兼具不同人群技能与文化的群体取得优势地位，又促使别的群体向它“学习”。这就是“互动”的过程。“互动”是在两个“自立的”文化系统间进行的，双方是平等的，没有先进与落后之分、高下之别，所以，互动不是文化传播或扩散。在互动的过程中，一方或双方原有的历史发展与文化模式都可能发生变化，但这种变化并不一定指向某种“一致性”，也可能是强化了自身的文化特征，并使自身的历史特性得以进一步突显出来。因此，互动在本质上是创造性的，是将固有文化系统与外来文化特质有机地结合起来、从而形成新的文化系统的过程。
    在北方游牧人群及其文化系统与华夏人群及其文化系统长期的互动过程中，各自都接受、采用了大量对方的文化特质，并将之融汇到自身的文化系统中，但互动双方的任何一方均未被对方同化或替代，双方也未能“融合”为新的文化系统，而是各自仍然保持其基本的社会与文化架构，分别向前运行。正是在长期的互动过程中，北方游牧人群及其文化特质得到一步强化与凸显：向华夏人群的掠夺促使游牧人群凝聚起来，并发展其特有的社会与文化；华夏人群与中原王朝维护或扩张其领域资源的诸种举措，又进一步促使北方草原上的诸种人群投入到游牧生计之中。同时，华夏人群也相聚以维护或扩张其资源领域，逐步形成了华夏认同，并确立起其与游牧人群间的“边界”（长城）。
    居住在黄河中下游地区的中原人群及其社会文化与长江流域及其以南地区的人群及其社会文化之间的互动，则要复杂得多。在文明起源及其早期发展阶段，主要起源于旱作农业的中原文明与主要起源于稻作农业的南方文明，走过的是两条相对独立的道路，形成了两个乃至数个“自立的”文化系统。从新石器时代到商、西周时期的南北文化交流，实际上就表现为两个或数个文化系统之间的互动，而并非同一系统内的互补或争夺；到春秋战国时期，这种互动主要表现为冲突。秦汉帝国的建立以及统一帝国的长期存在，并没有使原有的两种文化系统融合在一起，形成为不同于原有文化的新的文化系统，而不时打破中华帝国统一局面、主要表现为南北对峙的分裂格局，正反映出中原与南方各自拥有相对完整、自立的文化系统。这两个文化系统间的互动关系及其过程非常复杂，很难用替代、融合、同化、涵化等范畴及其相关理论予以阐释，很可能兼而有之，且蕴涵着更为繁复的历史过程与深刻的意义。
    注释：
    ①鲁西奇；《中国历史与文化的“区域多样性”》，载《厦门大学学报》，2010（6）。
    ②E.B.Tylor."On a Method of Investigating the Development of Institutions:Applied to Laws of Marriage and Descent".Reading in Cross Cultural Methodology,edited by F.W.Moore,New Haven:HRAF Press,1970,p.22.
    ③［美］路易斯·亨利·摩尔根：《古代社会》，第3页，杨东莼、马雍、马巨译，北京，商务印书馆，1995。
    ④［美］塞维斯：《文化进化论》，黄宝玮等译，第27页，北京，华夏出版社，1991。
    ⑤Pamela Kyle Crossley,Helen F.Siu,and Donald S.Sutton,ed.:Empire at the Margins:Culture,Ethnicity,and Frontier in Early Modern China.Berkeley,Los Angeles,and London:University of California Press,2006,"introduction",p.6.
    ⑥⑨苏秉琦：《中国文明起源新探》，第34-128、159-162页，北京，生活·读书·新知，三联书店，1999；严文明：《中国史前文化的统一性与多样性》，载《文物》，1987（3）。
    ⑦刘志伟：《地域社会与文化的结构过程--珠江三角洲研究的历史学与人类学对话》，载《历史研究》，2003（1）。
    ⑧苏秉琦：《国家起源与民族文化传统（提纲）》，见《苏秉琦文集》，第3卷，第233-234页，北京，文物出版社，2009；《中国文明起源新探》，第130-167页。
    ⑩［美］魏特夫：《东方专制主义：对于极权力量的比较研究》，第18页，徐式谷、奚瑞森、邹如山等译，北京，中国社会科学出版社，1989。
    （11）严文明：《文明起源研究的回顾与思考》，载《文物》，1999（10）。
    （12）严文明：《稻作农业与东方文明》，见《农业发展与文明起源》，第48-49页，北京，科学出版社，2000。
    （13）［巴基斯坦］丹尼、［苏联］马松主编：《中亚文明史》，第1卷，第118-133页，芮传明译，北京，中国对外翻译出版公司，2002；田广金、郭素新：《北方文化与匈奴文明》，第45-112页，南京，江苏教育出版社，2005。
    （14）王明珂：《游牧者的抉择：面对汉帝国的北亚游牧部族》，第101-156页，桂林，广西师范大学出版社，2008。