（60）《资治通鉴》卷202，调露元年七月己卯条胡三省注。
    （61）《资治通鉴》卷22，征和四年六月丁巳条胡三省注。
    （62）《资治通鉴》卷285，开运三年十二月己卯条。
    （63）参见孙祚民：《中国古代史中有关祖国疆域和少数民族的问题》，《文汇报》1961年11月4日；《再论中国古代史中有关祖国疆域和少数民族的问题》，《文汇报》1962年8月2日；《处理历史上民族关系的几个重要准则：读范文澜〈中国历史上的民族斗争与融合〉》，《历史研究》1980年第5期；《建国以来中国民族关系史若干理论问题研究评议》，《东岳论丛》1987年第1期。
    （64）《后汉书》卷19《郡国一》。
    （65）吕振羽：《中国历史上民族关系的几个问题》，《学术月刊》1963年第1期。
    （66）翁独健：《民族关系史研究中的几个问题》，《中央民族学院学报》1981年第4期；《再谈民族关系史研究中的几个问题》，《民族研究》1985年第3期。
    （67）谷苞：《中华民族多元一体格局赖以形成的基本条件》，《西北民族研究》1993年第1期。
    （68）陆贾：《新语·术事》。《盐铁论》卷5《国疾》称“禹出西羌”；《后汉书》卷83《逸民·戴良传》也说“大禹出西羌”，唐李贤注引《帝王纪》曰：“夏禹生于石纽，长于西羌，西夷之人也。”
    （69）《元史》卷4《世祖纪一》。
    （70）《元史》卷7《世祖纪四》。
    （71）《元史》卷6《世祖纪三》。
    （72）《元史》卷140《铁木儿塔识传》。
    （73）《元史》卷168《刘宣传》。
    （74）《大明太祖高皇帝实录》卷26，第402页。
    （75）郑振铎辑：《玄览堂丛书初集·北狄顺义王俺答谢表》，正中书局1981年版，第22页。
    （76）明太祖朱元璋曾在北元蒙古之主爱猷识理达剌病逝后遣使致祭时说：“帝王以天下为一家，彼不出覆载之外，何远之有？”（严从简著、余思黎点校：《殊域周咨录》卷16《鞑靼》，中华书局1993年版，第527页）明成祖朱棣也曾遣使赍敕往谕瓦剌蒙古马哈木等曰：“夫天下一统，华夷一家，何有彼此之间。”（参见《明太宗文皇帝实录》卷30，永乐二年四月辛未条）
    （77）参见郭成康：《清朝皇帝的中国观》，《清史研究》2005年第4期；黄兴涛：《清代满人的“中国认同”》，《清史研究》2011年第1期。
    （78）关于《乾隆内府舆图》的绘制时间，学界存在不同说法。高儁以及《中国地图史纲》的作者认为绘成于1760年，翁文灏认为绘成于1760年或以后，李约瑟认为绘成于1769年，福克司认为绘成于1770年。《中国地理学史》则认为乾隆二十五年（1760）至二十七年（1762）绘成。笔者赞成《中国地理学史》的说法。
    （79）乾隆皇帝所称“十全武功”为“平准噶尔为二，定回部为一，扫金川为二，靖台湾为一，降缅甸、安南、各一，即今二次受廓尔喀降，合为十”，详见《清实录·高宗纯皇帝实录》卷1414《御制十全记》，中华书局1985年影印本，第1018页。
    （80）清代以前各朝对“华夷一体”中的“夷狄”也有所区分，如“五服”之内和“五服”之外，《禹贡》“九州”和邹衍“大九州”等，但没有十分明确和严格的划分。
    （81）参见赵永春：《关于中国历史疆域问题的几点认识》，《中国边疆史地研究》2002年第3期，《新华文摘》2003年第1期转载；《认识中国历史疆域的几个原则》，《高句丽历史问题研究论文集》，延边大学出版社2005年版；《关于中国历史疆域理论界定的再思考--兼答殷丽萍〈论中国历史疆域的理论界定〉一文的质疑》，《东北边疆历史与文化研究》，吉林人民出版社2009年版。