（33）王炯、彭向前：《“五德终始说”视野下的西夏国名“大白高国”》，《青海民族学院学报》2009年第3期。
    （34）《金史》卷98《完颜纲传》。
    （35）《金史》卷93《独吉思忠传》。
    （36）陈亮：《陈亮集》卷1《书疏·上孝宗皇帝第一书》，中华书局1974年版，第4、8页。
    （37）参见赵永春：《试论金人的“中国”观》，《中国边疆史地研究》2009年第4期。
    （38）《元史》卷208《外夷·高丽传》。
    （39）《孟子》卷8上《离娄下》。
    （40）《史记》卷27《天官书》。
    （41）颜师古在为班固《汉书·西域传下》“秦人”作注时称“谓中国人为秦人，习故言也”。欧洲多称中国为China或Cina，一般认为，Cina又译作脂那、至那、支那、震旦等，卫匡国、姚从吾、刘镇清等人均认为China或Cina是“秦”字的转译（参见忻剑飞：《世界的中国观--近二千年来世界对中国的认识史纲》，学林出版社1991年版，第39页；姚从吾：《契丹汉化的分析--从契丹汉化看国史上东北草原文化与中原农业文化的合流》，《大陆杂志》第4卷第4期，1952年；刘镇清：《China和Cathay词源新探》，《华侨大学学报》2000年第4期），说明秦朝以后，“秦”已经成了“中国”的代名词。
    （42）《三国志》卷22《魏书·陈群传》。
    （43）《三国志》卷25《魏书·高堂隆传》。
    （44）《三国志》卷35《蜀书·诸葛亮传》。
    （45）《三国志》卷46《吴书一·孙破虏讨逆传第一·孙坚传》。
    （46）《三国志》卷54《吴书·周瑜传》。
    （47）永瑢等：《四库全书总目提要》卷45《史部·三国志》，中华书局1965年版，第403页。
    （48）宋代曾出现魏、蜀、吴三国何为正统讨论高潮。北宋立国中原，在其没有完成统一“十国”之时，与曹魏相似，“故北宋诸儒，皆有所避，而不伪魏”，北宋统一“十国”之后，特别是南宋偏居南方，与当年的蜀汉相似，所以“纷纷起而帝蜀”。南宋以后，多主张“蜀正魏闰”，以三国时期的蜀汉政权为中国正统。
    （49）《新五代史》卷71《十国世家年谱第十一》。
    （50）《新五代史》卷26《唐臣传第十四·李严传》。
    （51）《旧五代史》卷134《僭伪列传第一·李璟传》。
    （52）《旧五代史》卷116《周书七·世宗纪第三》。
    （53）《新五代史》卷30《汉臣传第十八·刘铢传》。
    （54）《新五代史》卷67《吴越世家第七·钱俶》。
    （55）《旧五代史》卷135《僭伪列传第二·刘陟传》。
    （56）《新五代史》卷65《南汉世家第五·刘鋹》。
    （57）《旧五代史》卷134《僭伪列传第一·王审知传》。
    （58）朱彧撰、李伟国校点：《萍洲可谈》卷2，商务印书馆《丛书集成初编本》，第25页。
    （59）《资治通鉴》卷167，永定二年十一月甲午条胡三省注。